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穰戊 286萬字 39580人讀過連載

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　　子柳之母死,，子碩請具,。子柳曰：“何以哉？”子碩曰：“請粥庶弟之母,?！弊恿唬骸叭缰纹渲嗳酥敢栽崞淠敢玻坎豢??！奔仍幔哟T欲以賻布之余具祭器,。子柳曰：“不可,，吾聞之也：君子不家于喪。請班諸兄弟之貧者,?！本釉唬骸爸\人之軍師，敗則死之,；謀人之邦邑,，危則亡之?！惫逦淖由阼η?，蘧伯玉從。文子曰：“樂哉斯丘也,，死則我欲葬焉,。”蘧伯玉曰：“吾子樂之,，則瑗請前,?！?/p>

　　父有服，宮中子不與于樂,。母有服,，聲聞焉不舉樂。妻有服,，不舉樂于其側(cè),。大功將至，辟琴瑟,。小功至,，不絕樂。

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　　僧意在瓦官寺中,，王茍子來，與共語,，便使其唱理,。意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無,?！敝貑栐唬骸奥}人如柱邪？”王曰：“如籌算,，雖無情,，運之者有情,。”僧意雲(yún)：“誰運聖人邪,？”茍子不得答而去,。

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　　世子之記曰：朝夕至于大寢之門外，問于內(nèi)豎曰：“今日安否何如,？”內(nèi)豎曰：“今日安,。”世子乃有喜色,。其有不安節(jié),，則內(nèi)豎以告世子，世子色憂不滿容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”,，然后亦復(fù)初。朝夕之食上,，世子必在,，視寒暖之節(jié)。食下,，問所膳羞,。必知所進，以命膳宰,，然后退,。若內(nèi)豎言“疾”，則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌,，必敬視之；疾之藥,，必親嘗之,。嘗饌善，則世子亦能食,；嘗饌寡,，世子亦不能飽；以至于復(fù)初,，然后亦復(fù)初

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　　為母之君母,，母卒則不服。宗子,，母在為妻禫,。為慈母后者，為庶母可也,，為祖庶母可也,。為父母,、妻、長子禫,。慈母與妾母,，不世祭也。丈夫冠而不為殤,，婦人笄而不為殤,。為殤后者，以其服服之,。久而不葬者,，唯主喪者不除；其余以麻終月數(shù)者,，除喪則已,。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者,，繩屨,。練，筮日筮尸,，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨。有司告具,，而后去杖,。筮日筮尸，有司告事畢而后杖,，拜送賓,。大祥，吉服而筮尸,。庶子在父之室,，則為其母不禫。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也,。父在,，庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國之臣,，則其君為主,。諸侯吊，必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,，主人必免,。主人未喪服，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否,。妾無妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也。婦之喪,、虞,、卒哭，其夫若子主之,。祔,，則舅主之。士不攝大夫,。士攝大夫,，唯宗子。主人未除喪,，有兄弟自他國至,，則主人不免而為主。

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　　袁彥伯為謝安南司馬,，都下諸人送至瀨鄉(xiāng),。將別，既自淒惘,，嘆曰：“江山遼落,，居然有萬裏之勢?！?/p>

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　　王輔嗣弱冠詣裴徽,，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資,，聖人莫肯致言,，而老子申之無已，何邪,？”弼曰：“聖人體無,，無又不可以訓(xùn)，故言必及有,；老,、莊未免於有,，恒訓(xùn)其所不足?！?/p>

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　　燕侍食于君子,，則先飯而后已；毋放飯,，毋流歠,；小飯而亟之；數(shù)毋為口容,?？妥詮兀o焉則止,?？途艟幼螅滹嬀佑?；介爵,、酢爵、僎爵皆居右,。羞濡魚者進尾,；冬右腴，夏右鰭,；祭膴,。凡齊，執(zhí)之以右,，居之于左,。贊幣自左，詔辭自右,。酌尸之仆,，如君之仆。其在車則左執(zhí)轡右受爵,，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者，則于俎內(nèi)祭,。君子不食圂腴,。小子走而不趨，舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥。牛羊之肺,，離而不提心,。凡羞有湇者,，不以齊。為君子擇蔥薤,，則絕其本末,。羞首者，進喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊,。尊壺者面其鼻。飲酒者,、禨者,、醮者，有折俎不坐,。未步爵,，不嘗羞。牛與羊魚之腥,，聶而切之為膾,；麋鹿為菹，野豕為軒,，皆聶而不切,；麇為辟雞，兔為宛脾,，皆聶而切之,。切蔥若薤，實之酰以柔之,。其有折俎者,，取祭肺，反之,，不坐,；燔亦如之。尸則坐,。

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