　　孝武甚親敬王國(guó)寶,、王雅,。雅薦王珣於帝,，帝欲見(jiàn)之。嘗夜與國(guó)寶、雅相對(duì),，帝微有酒色，令喚珣,。垂至,，已聞卒傳聲，國(guó)寶自知才出珣下,，恐傾奪要寵，因曰：“王珣當(dāng)今名流,，陛下不宜有酒色見(jiàn)之，自可別詔也,?！钡廴黄溲?，心以為忠,，遂不見(jiàn)珣。

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　　發(fā)然后禁,，則捍格而不勝,；時(shí)過(guò)然后學(xué),，則勤苦而難成,；雜施而不孫，則壞亂而不修,；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞,；燕朋逆其師,；燕辟?gòu)U其學(xué),。此六者，教之所由廢也,。

　　哀公問(wèn)于孔子曰：“大禮何如,？君子之言禮,，何其尊也,？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮?！本唬骸胺瘢∥嶙友灾?。”孔子曰：“丘聞之：民之所由生,，禮為大,。非禮無(wú)以節(jié)事天地之神也，非禮無(wú)以辨君臣上下長(zhǎng)幼之位也,，非禮無(wú)以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數(shù)之交也,；君子以此之為尊敬然。然后以其所能教百姓,，不廢其會(huì)節(jié),。有成事，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之，然后言其喪算,，備其鼎俎,，設(shè)其豕臘,，修其宗廟,，歲時(shí)以敬祭祀,，以序宗族。即安其居,，節(jié)丑其衣服,，卑其宮室,，車(chē)不雕幾，器不刻鏤,，食不貳味，以與民同利,。昔之君子之行禮者如此?！?/p>

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拓跋云澤

　　九州島之長(zhǎng)入天子之國(guó)，曰牧,。天子同姓,，謂之叔父；異姓,，謂之叔舅,；于外曰侯，于其國(guó)曰君,。其在東夷,、北狄,、西戎、南蠻,，雖大,，曰子。于內(nèi)自稱(chēng)曰不谷,，于外自稱(chēng)曰王老,。庶方小侯入天子之國(guó)，曰某人,，于外曰子,，自稱(chēng)曰孤。天子當(dāng)依而立,，諸侯北面而見(jiàn)天子,，曰覲。天子當(dāng)寧而立,，諸公東面,、諸侯西面，曰朝,。

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　　孔子至舍,，哀公館之，聞此言也,，言加信,，行加義：“終沒(méi)吾世，不敢以儒為戲,?！?/p>

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　　王戎、和嶠同時(shí)遭大喪,，俱以孝稱(chēng),。王雞骨支床，和哭泣備禮,。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王,、和不？聞和哀苦過(guò)禮,，使人憂(yōu)之,。”仲雄曰：“和嶠雖備禮,，神氣不損,；王戎雖不備禮,，而哀毀骨立,。臣以和嶠生孝,，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂(yōu)嶠,，而應(yīng)憂(yōu)戎,。”

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