　　宋襄公葬其夫人,，酰醢百甕。曾子曰：“既曰明器矣,，而又實之,。”孟獻子之喪,，司徒旅歸四布,。夫子曰：“可也?！弊x赗,，曾子曰：“非古也，是再告也,?！背勺痈邔嫾玻瑧c遺入,，請曰：“子之病革矣,，如至乎大病，則如之何,？”子高曰：“吾聞之也：生有益于人,，死不害于人。吾縱生無益于人,，吾可以死害于人乎哉,？我死，則擇不食之地而葬我焉,?！?/p>

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　　王大將軍始下，楊朗苦諫不從,，遂為王致力,，乘“中鳴雲(yún)露車”逕前曰：“聽下官鼓音,，壹進而捷?！蓖跸劝哑涫衷唬骸笆驴?，當相用為荊州?！奔榷?，以為南郡。王敗後,，明帝收朗,，欲殺之。帝尋崩,，得免,。後兼三公，署數(shù)十人為官屬,。此諸人當時並無名,，後皆被知遇，於時稱其知人,。

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　　非從柩與反哭,，無免于堩。凡喪,，小功以上,，非虞附練祥，無沐浴,。疏衰之喪,，既葬，人請見之,，則見,；不請見人。小功,，請見人可也,。大功不以執(zhí)摯。唯父母之喪,，不辟涕泣而見人,。三年之喪，祥而從政,；期之喪,，卒哭而從政；九月之喪,，既葬而從政,；小功緦之喪,，既殯而從政。曾申問于曾子曰：“哭父母有常聲乎,？”曰：“中路嬰兒失其母焉,，何常聲之有,？”

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　　五官之長,，曰伯：是職方。其擯于天子也,，曰天子之吏,。天子同姓，謂之伯父,；異姓,，謂之伯舅。自稱于諸侯,，曰天子之老,，于外曰公；于其國曰君,。

　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也,；君子念始之者也。復(fù),，盡愛之道也,，有禱祠之心焉；望反諸幽,，求諸鬼神之道也,；北面，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也；稽顙,，隱之甚也,。飯用米貝，弗忍虛也,；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

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