　　魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘?？h賁父御，卜國(guó)為右,。馬驚,，敗績(jī)，公隊(duì),。佐車(chē)授綏,。公曰：“末之卜也?！笨h賁父曰：“他日不敗績(jī),，而今敗績(jī)，是無(wú)勇也,?！彼焖乐｀鋈嗽●R，有流矢在白肉,。公曰：“非其罪也,。”遂誄之,。士之有誄,，自此始也。

　　祀乎明堂,，所以教諸侯之孝也,；食三老五更于大學(xué)，所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),，所以教諸侯之德也；耕藉,，所以教諸侯之養(yǎng)也,；朝覲，所以教諸侯之臣也,。五者,，天下之大教也。食三老五更于大學(xué),，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳,，冕而揔干,，所以教諸侯之弟也。是故,，鄉(xiāng)里有齒,，而老窮不遺，強(qiáng)不犯弱,，眾不暴寡,，此由大學(xué)來(lái)者也。天子設(shè)四學(xué),，當(dāng)入學(xué),，而大子齒。天子巡守,，諸侯待于竟,。天子先見(jiàn)百年者。八,、十九十者東行,，西行者弗敢過(guò),；西行，東行者弗敢過(guò),。欲言政者,，君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,，再命齒于族,，三命不齒；族有七十者,，弗敢先,。七十者，不有大故不入朝,；若有大故而入,，君必與之揖讓?zhuān)蠹熬粽摺Ｌ熳佑猩?，讓德于天,；諸侯有善，歸諸天子,；卿大夫有善,，薦于諸侯；士,、庶人有善,，本諸父母，存諸長(zhǎng)老,；祿爵慶賞,，成諸宗廟；所以示順也,。昔者,，圣人建陰陽(yáng)天地之情，立以為《易》,。易抱龜南面,，天子卷冕北面，雖有明知之心,，必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專(zhuān),，以尊天也,。善則稱人，過(guò)則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,，必有齊莊之心以慮事，以具服物,，以修宮室,，以治百事。及祭之日,，顏色必溫,，行必恐，如懼不及愛(ài)然,。其奠之也,，容貌必溫，身必詘,，如語(yǔ)焉而未之然,。宿者皆出，其立卑靜以正,，如將弗見(jiàn)然,。及祭之后，陶陶遂遂,，如將復(fù)入然,。是故，愨善不違身,，耳目不違心,，思慮不違親。結(jié)諸心,，形諸色,，而術(shù)省之--孝子之志也。建國(guó)之神位：右社稷,，而左宗廟,。

情似故人來(lái)

昔從南

　　羊孚年三十壹卒，桓玄與羊欣書(shū)曰：“賢從情所信寄,，暴疾而殞?zhuān)Ｓ柚畤@,，如何可言！”

潔努加得玫瑰

箴彩靜

　　王逸少作會(huì)稽,，初至,，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異,，胸懷所及,，乃自佳，卿欲見(jiàn)不,？”王本自有壹往雋氣,，殊自輕之,。後孫與支共載往王許，王都領(lǐng)域,，不與交言,。須臾支退，後正值王當(dāng)行,，車(chē)已在門(mén),。支語(yǔ)王曰：“君未可去，貧道與君小語(yǔ),?！币蛘撉f子逍遙遊。支作數(shù)千言,，才藻新奇,，花爛映發(fā)。王遂披襟解帶,，留連不能已,。

快穿之都是地雷惹的禍

揚(yáng)新之

　　孟秋之月，日在翼,，昏建星中,，旦畢中。其日庚辛,。其帝少皞,，其神蓐收。其蟲(chóng)毛,。其音商,，律中夷則。其數(shù)九,。其味辛,，其臭腥。其祀門(mén),，祭先肝,。涼風(fēng)至，白露降,，寒蟬鳴,。鷹乃祭鳥(niǎo)，用始行戮,。天子居總章左個(gè),，乘戎路，駕白駱，載白旗,，衣白衣，服白玉,，食麻與犬,，其器廉以深。

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