　　子夏喪其子而喪其明,。曾子吊之曰：“吾聞之也：朋友喪明則哭之?！痹涌?，子夏亦哭，曰：“天乎,！予之無(wú)罪也,。”曾子怒曰：“商,，女何無(wú)罪也,？吾與女事夫子于洙泗之間，退而老于西河之上,，使西河之民疑女于夫子,，爾罪一也,；喪爾親，使民未有聞焉,，爾罪二也,；喪爾子，喪爾明,，爾罪三也,。而曰女何無(wú)罪與！”子夏投其杖而拜曰：“吾過(guò)矣,！吾過(guò)矣,！吾離群而索居，亦已久矣,?！?/p>

如夢(mèng)浮蓮

第五東

　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國(guó)門,，敬之至也。祭之日,，君牽牲,，穆答君，卿大夫序從,。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報(bào)天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽(yáng),，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東,，月生于西。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,，終始相巡,，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀(jì)也,。致義,，則上下不悖逆矣。致讓,，以去爭(zhēng)也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

別讓花開成等待

皇甫慧娟

　　故男子生,，?；∨钍噶陨涮斓厮姆?。天地四方者,，男子之所有事也。故必先有志于其所有事,，然后敢用谷也,。飯食之謂也,。

敢不敢像你說(shuō)過(guò)那樣愛我

樂正憶筠

　　韠：君朱，大夫素,，士爵韋,。圜殺直，天子直,，公侯前后方,，大夫前方后挫角，士前后正,。韠下廣二尺,，上廣一尺，長(zhǎng)三尺,，其頸五寸,，肩革帶博二寸。一命缊韨幽衡,，再命赤韨幽衡,，三命赤韨蔥衡。天子素帶朱里終辟,，而素帶終辟,，大夫素帶辟垂，士練帶率下辟,，居士錦帶,，弟子縞帶。并紐約,，用組,、三寸，長(zhǎng)齊于帶,，紳長(zhǎng)制,，士三尺，有司二尺有五寸,。子游曰：“參分帶下,，紳居二焉，紳韨結(jié)三齊,?！贝蠓虼髱拇纭ｋs帶,，君朱綠,；大夫玄華，士緇辟，二寸,，再繚四寸,。凡帶，有率無(wú)箴功,，肆束及帶勤者,，有事則收之，走則擁之,。王后袆衣,，夫人揄狄；君命屈狄,，再命袆衣,，一命襢衣，士褖衣,。唯世婦命于奠繭,，其它則皆從男子。

八零小甜妻

儲(chǔ)文德

　　賓客詣陳太丘宿,，太丘使元方,、季方炊,?？团c太丘論議，二人進(jìn)火,，俱委而竊聽,。炊忘箸箄，飯落釜中,。太丘問：“炊何不餾,？”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ),，乃俱竊聽,，炊忘箸箄，飯今成糜,?！碧鹪唬骸盃栴H有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛誌之,?！倍泳阏f(shuō)，更相易奪,，言無(wú)遺失,。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也,？”

向幸福加速

完顏玉茂

　　是月也,，以立秋。先立秋三日,，大史謁之天子曰：某日立秋,，盛德在金。天子乃齊,。立秋之日,，天子親帥三公、九卿,、諸侯,、大夫，以迎秋于西郊,。還反,，賞軍帥武人于朝。天子乃命將帥,，選士厲兵,，簡(jiǎn)練桀俊，專任有功,，以征不義,。詰誅暴慢，以明好惡,，順彼遠(yuǎn)方,。

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