　　禮,，始于謹夫婦,，為宮室，辨外內,。男子居外,，女子居內，深宮固門,，閽寺守之,。男不入,，女不出。男女不同椸枷,，不敢懸于夫之楎椸,，不敢藏于夫之篋笥，不敢共湢浴,。夫不在,，斂枕篋簟席、襡器而藏之,。少事長,，賤事貴，咸如之,。夫婦之禮,，唯及七十，同藏無間,。故妾雖老,，年未滿五十，必與五日之御,。將御者,，齊，漱浣,，慎衣服,，櫛縰笄，總角,，拂髦,，衿纓綦屨。雖婢妾,，衣服飲食必后長者,。妻不在，妾御莫敢當夕,。

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　　殷中軍妙解經脈，中年都廢,。有常所給使，忽叩頭流血,。浩問其故？雲：“有死事,，終不可說?！痹憜柫季茫穗叄骸靶∪四改甏拱贇q,，抱疾來久，若蒙官壹脈,，便有活理,。訖就屠戮無恨?！焙聘衅渲列?，遂令舁來，為診脈處方,。始服壹劑湯,，便愈。於是悉焚經方,。

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　　桓南郡每見人不快,，輒嗔雲：“君得哀家梨,，當復不烝食不？”

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　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢,，陸產之物也。加豆,，陸產也,；其醢，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也，非食味之道也,。先王之薦，可食也而不可耆也,。卷冕路車,，可陳也而不可好也。武壯,，而不可樂也。宗廟之威,，而不可安也,。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,，玄酒明水之尚,，貴五味之本也。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安，而蒲越稿鞂之尚,，明之也。大羹不和,，貴其質也。大圭不琢,，美其質也,。丹漆雕幾之美,，素車之乘,，尊其樸也,，貴其質而已矣。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也,。黃目，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質而已矣。酰醢之美,，而煎鹽之尚，貴天產也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也。

藥鼎仙途

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　　故曰：“新宮火，亦三日哭,?！?/p>

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　　王大將軍與丞相書,，稱楊朗曰：“世彥識器理致，才隱明斷,，既為國器,，且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲,，卿亦足與之處,。”

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