　　郗司空在北府,，桓宣武惡其居兵權(quán),。郗於事機素暗，遣箋詣桓：“方欲共獎王室,，脩復(fù)園陵,。”世子嘉賓出行,，於道上聞信至,，急取箋，視竟,，寸寸毀裂,，便回。還更作箋,，自陳老病,，不堪人閑，欲乞閑地自養(yǎng),。宣武得箋大喜,，即詔轉(zhuǎn)公督五郡,，會稽太守。

　　撫軍問孫興公：“劉真長何如,？”曰：“清蔚簡令,。”“王仲祖何如,？”曰：“溫潤恬和,。”“桓溫何如,？”曰：“高爽邁出,。”“謝仁祖何如,？”曰：“清易令達,。”“阮思曠何如,？”曰：“弘潤通長,。”“袁羊何如,？”曰：“洮洮清便,。”“殷洪遠何如,？”曰：“遠有致思,。”“卿自謂何如,？”曰：“下官才能所經(jīng),，悉不如諸賢；至於斟酌時宜,，籠罩當(dāng)世,，亦多所不及。然以不才,，時復(fù)托懷玄勝,，遠詠老、莊,，蕭條高寄,，不與時務(wù)經(jīng)懷，自謂此心無所與讓也,?！?/p>

萬象天劫

全七錦

　　君無故不殺牛，大夫無故不殺羊,，士無故不殺犬,、豕,。君子遠庖廚，凡有血氣之類,，弗身踐也,。至于八月不雨，君不舉,。年不順成,，君衣布搢本，關(guān)梁不租,，山澤列而不賦,，土功不興，大夫不得造車馬,。卜人定龜,，史定墨，君定體,。君羔幦虎犆,；大夫齊車，鹿幦豹犆,，朝車；士齊車,，鹿幦豹犆,。君子之居恒當(dāng)戶，寢恒東首,。若有疾風(fēng)迅雷甚雨,，則必變，雖夜必興,，衣服冠而坐,。日五盥，沐稷而靧粱,，櫛用椫櫛,，發(fā)曦用象櫛，進禨進羞,，工乃升歌,。浴用二巾，上絺下绤,，出杅,，履蒯席，連用湯,，履蒲席,，衣布曦身,，乃屨進飲。將適公所,，宿齊戒,，居外寢，沐浴,，史進象笏,，書思對命；既服,，習(xí)容觀玉聲,，乃出，揖私朝,，輝如也,，登車則有光矣。天子搢挺,，方正于天下也,，諸侯荼，前詘后直,，讓于天子也,，大夫前詘后詘，無所不讓也,。

極品太子爺

斛庚申

　　宣武移鎮(zhèn)南州,，制街衢平直。人謂王東亭曰：“丞相初營建康,，無所因承,，而制置紆曲，方此為劣,?！睎|亭曰：“此丞相乃所以為巧。江左地促,，不如中國,；若使阡陌條暢，則壹覽而盡,。故紆余委曲,，若不可測?！?/p>

重生西游成大圣

上官琳

　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù)，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣；敬之,，斯盡其道焉耳,。重，主道也,，殷主綴重焉,；周主重徹焉。奠以素器,，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也。辟踴,，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,，為其病也，君命食之也,。反哭升堂,，反諸其所作也；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉,，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

絕世凰妃傾天下

壤駟庚辰

　　夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲,，本弟騫行還,，徑入，至堂戶。泰初因起曰：“可得同,，不可得而雜,。”

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位面界皇

妾大不如妻

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