　　禮有大有小,，有顯有微。大者不可損,，小者不可益,，顯者不可掩，微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,，《曲禮》三千，其致一也,。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也，有所竭情盡慎,，致其敬而誠(chéng)若,，有美而文而誠(chéng)若。君子之于禮也,，有直而行也,，有曲而殺也，有經(jīng)而等也,，有順而討也,，有摭而播也，有推而進(jìn)也,，有放而文也,，有放而不致也，有順而摭也,。三代之禮一也,，民共由之?；蛩鼗蚯?，夏造殷因。周坐尸,，詔侑武方,；其禮亦然，其道一也,；夏立尸而卒祭,；殷坐尸,。周旅酬六尸，曾子曰：“周禮其猶醵與,！”

末日重生

溥小竹

　　名子者不以國(guó),，不以日月，不以隱疾,，不以山川,。

宋時(shí)明月

厙千蘭

　　君撫大夫，撫內(nèi)命婦,；大夫撫室老,，撫侄娣。君大夫馮父母,、妻,、長(zhǎng)子，不馮庶子,；士馮父母,、妻、長(zhǎng)子,、庶子,，庶子有子，則父母不馮其尸,。凡馮尸者,，父母先，妻子后,。君于臣撫之,，父母于子執(zhí)之，子于父母馮之,，婦于舅姑奉之,，舅姑于婦撫之，妻于夫拘之,，夫于妻于昆弟執(zhí)之,。馮尸不當(dāng)君所。凡馮尸,，興必踴,。

極品桃花運(yùn)

樂(lè)正清梅

　　非從柩與反哭，無(wú)免于堩,。凡喪,，小功以上，非虞附練祥,，無(wú)沐浴,。疏衰之喪,，既葬，人請(qǐng)見(jiàn)之,，則見(jiàn),；不請(qǐng)見(jiàn)人。小功,，請(qǐng)見(jiàn)人可也。大功不以執(zhí)摯,。唯父母之喪,，不辟涕泣而見(jiàn)人。三年之喪,，祥而從政,；期之喪，卒哭而從政,；九月之喪,，既葬而從政；小功緦之喪,，既殯而從政,。曾申問(wèn)于曾子曰：“哭父母有常聲乎？”曰：“中路嬰兒失其母焉,，何常聲之有,？”

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