　　所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》曰：“如保赤子,。”心誠求之,，雖不中,，不遠矣。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國興仁；一家讓,，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂，其機如此,。此謂一言僨事,，一人定國,。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者,，未之有也,。故治國在齊其家?！对姟吩疲骸疤抑藏?，其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。”宜其家人,，而后可以教國人,。《詩》云：“ 宜兄宜弟,?！币诵忠说埽罂梢越虈??！对姟吩疲骸捌鋬x不忒，正是四國,?！?其為父子兄弟足法，而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。

方外：消失的八門

胥婉淑

　　子曰：“天下國家可均也,，爵祿可辭也，白刃可蹈也,，中庸不可能也,。”

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家書雪

　　自恒山至于南河,，千里而近,；自南河至于江，千里而近,。自江至于衡山,，千里而遙；自東河至于東海,，千里而遙,。自東河至于西河，千里而近,；自西河至于流沙,，千里而遙。西不盡流沙,，南不盡衡山,，東不近東海，北不盡恒山,，凡四海之內(nèi),，斷長補短，方三千里,，為田八十萬億一萬億畝,。方百里者為田九十億畝：山陵、林麓,、川澤,、溝瀆、城郭,、宮室,、涂巷，三分去一,，其余六十億畝,。

重生之鬼神巨星

滕乙亥

　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié)；諸侯以《貍首》為節(jié),；卿大夫以《采蘋》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié)?！厄|虞》者,，樂官備也,，《貍首》者，樂會時也,；《采蘋》者,，樂循法也；《采繁》者,，樂不失職也,。是故天子以備官為節(jié)；諸侯以時會天子為節(jié),；卿大夫以循法為節(jié),；士以不失職為節(jié)。故明乎其節(jié)之志,，以不失其事，則功成而德行立,，德行立則無暴亂之禍矣,。功成則國安。故曰：射者,，所以觀盛德也,。

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第五大荒落

　　王為群姓立社，曰大社,。王自為立社,，曰王社。諸侯為百姓立社,，曰國社,。諸侯自立社，曰侯社,。大夫以下,，成群立社曰置社。

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