　　冀州刺史楊淮二子喬與髦，俱總角為成器,?；磁c裴頠、樂(lè)廣友善,，遣見(jiàn)之,。頠性弘方，愛(ài)喬之有高韻,，謂淮曰：“喬當(dāng)及卿,，髦小減也?！睆V性清淳,，愛(ài)髦之有神檢，謂淮曰：“喬自及卿,，然髦尤精出,。”淮笑曰：“我二兒之優(yōu)劣,，乃裴,、樂(lè)之優(yōu)劣?！闭撜咴u(píng)之：以為喬雖高韻,，而檢不匝；樂(lè)言為得,。然並為後出之俊,。

虎山行

澹臺(tái)志方

　　孝武在西堂會(huì)，伏滔預(yù)坐,。還,，下車(chē)呼其兒，語(yǔ)之曰：“百人高會(huì),，臨坐未得他語(yǔ),，先問(wèn)‘伏滔何在？在此不？’此故未易得,。為人作父如此,，何如？”

冒牌大昏君

鞠安萱

　　舊目韓康伯：將肘無(wú)風(fēng)骨,。

會(huì)穿越的流浪星球

甲雨靈

　　謝遏夏月嘗仰臥,，謝公清晨卒來(lái)，不暇著衣,，跣出屋外,，方躡履問(wèn)訊。公曰：“汝可謂前倨而後恭,?！?/p>

省委班子

諶和頌

　　世子之記曰：朝夕至于大寢之門(mén)外，問(wèn)于內(nèi)豎曰：“今日安否何如,？”內(nèi)豎曰：“今日安,。”世子乃有喜色,。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告世子,，世子色憂(yōu)不滿(mǎn)容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”，然后亦復(fù)初,。朝夕之食上,，世子必在，視寒暖之節(jié),。食下,，問(wèn)所膳羞。必知所進(jìn),，以命膳宰,，然后退。若內(nèi)豎言“疾”,，則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌，必敬視之,；疾之藥,，必親嘗之。嘗饌善,，則世子亦能食,；嘗饌寡，世子亦不能飽；以至于復(fù)初,，然后亦復(fù)初

醫(yī)品宗師

井雅韻

　　服虔既善春秋,，將為註，欲參考同異,；聞崔烈集門(mén)生講傳,，遂匿姓名，為烈門(mén)人賃作食,。每當(dāng)至講時(shí),，輒竊聽(tīng)?wèi)舯陂g。既知不能踰己,，稍共諸生敘其短長(zhǎng),。烈聞，不測(cè)何人,，然素聞虔名,，意疑之。明蚤往,，及未寤,，便呼：“子慎！子慎,！”虔不覺(jué)驚應(yīng),，遂相與友善。

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