才松源 704萬(wàn)字 135622人讀過(guò) 連載
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子夏曰:“言則大矣!美矣,!盛矣!言盡于此而已乎,?”孔子曰:“何為其然也,!君子之服之也,猶有五起焉,?!弊酉脑唬骸昂稳纾俊弊釉唬骸盁o(wú)聲之樂(lè),,氣志不違,;無(wú)體之禮,,威儀遲遲;無(wú)服之喪,,內(nèi)恕孔悲,。無(wú)聲之樂(lè),氣志既得,;無(wú)體之禮,,威儀翼翼;無(wú)服之喪,,施及四國(guó),。無(wú)聲之樂(lè),氣志既從,;無(wú)體之禮,,上下和同;無(wú)服之喪,,以畜萬(wàn)邦,。無(wú)聲之樂(lè),日聞四方,;無(wú)體之禮,,日就月將;無(wú)服之喪,,純德孔明,。無(wú)聲之樂(lè),氣志既起,;無(wú)體之禮,,施及四海;無(wú)服之喪,,施于孫子,。”
儒有博學(xué)而不窮,,篤行而不倦,;幽居而不淫,上通而不困,;禮之以和為貴,,忠信之美,優(yōu)游之法,,舉賢而容眾,,毀方而瓦合。其寬裕有如此者,。
小斂,,主人即位于戶(hù)內(nèi),,主婦東面,乃斂,。卒斂,,主人馮之踴,主婦亦如之,。主人袒說(shuō)髦,,括發(fā)以麻,婦人髽,,帶麻于房中,。徹帷,男女奉尸夷于堂,,降拜:君拜寄公國(guó)賓,,大夫士拜卿大夫于位,于士旁三拜,;夫人亦拜寄公夫人于堂上,大夫內(nèi)子士妻特拜,,命婦泛拜眾賓于堂上,。主人即位,襲帶绖踴─-母之喪,,即位而免,,乃奠。吊者襲裘,,加武帶绖,,與主人拾踴。君喪,,虞人出木角,,狄人出壺,雍人出鼎,,司馬縣之,,乃官代哭,大夫官代哭不縣壺,,士代哭不以官,。君堂上二燭、下二燭,,大夫堂上一燭,、下二燭,士堂上一燭,、下一燭,。賓出徹帷,。哭尸于堂上,,主人在東方,,由外來(lái)者在西方,諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂,,下堂不哭;男子出寢門(mén)見(jiàn)人不哭,。其無(wú)女主,,則男主拜女賓于寢門(mén)內(nèi);其無(wú)男主,,則女主拜男賓于阼階下,。子幼,則以衰抱之,,人為之拜,;為后者不在,則有爵者辭,,無(wú)爵者人為之拜,。在竟內(nèi)則俟之,在竟外則殯葬可也,。喪有無(wú)后,,無(wú)無(wú)主。
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