壤駟紅芹 37萬字 90569人讀過 連載
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樂者,,心之動(dòng)也;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,樂其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,三步以見方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲。是故情見而義立,,樂終而德尊,。君子以好善,小人以聽過,。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報(bào)也,。樂,樂其所自生,;而禮,,反其所自始。樂章德,,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也。樂也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂之說,,管乎人情矣,。窮本知變,樂之情也,;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽相得,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
郝隆為桓公南蠻參軍,,三月三日會(huì),作詩,。不能者,,罰酒三升。隆初以不能受罰,,既飲,,攬筆便作壹句雲(yún):“娵隅躍清池?!被竼枺骸皧塾缡呛挝??”答曰:“蠻名魚為娵隅?!被腹唬骸白髟姾我宰餍U語,?”隆曰:“千裏投公,始得蠻府參軍,,那得不作蠻語也,?”
昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立,;三公,中階之前,,北面東上,。諸侯之位,阼階之東,,西面北上,。諸伯之國(guó),西階之西,,東面北上,。諸子之國(guó),門東,,北面東上,。諸男之國(guó),門西,,北面東上,。九夷之國(guó),東門之外,,西面北上,。八蠻之國(guó),南門之外,,北面東上,。六戎之國(guó),西門之外,,東面南上,。五狄之國(guó),北門之外,,南面東上,。九采之國(guó),應(yīng)門之外,,北面東上,。四塞,世告至,。此周公明堂之位也,。明堂也者,明諸侯之尊卑也,。
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