诸葛九九去衣

薩安青 387萬(wàn)字 231766人讀過(guò) 連載

《诸葛九九去衣》

　　從母之夫,，舅之妻，二夫人相為服,，君子未之言也,。或曰同爨緦,。

　　孝子將祭,，慮事不可以不豫,；比時(shí)具物，不可以不備,；虛中以治之,。宮室既修，墻屋既設(shè),，百物既備,，夫婦齊戒沐浴，盛服奉承而進(jìn)之,，洞洞乎,，屬屬乎，如弗勝,，如將失之,，其孝敬之心至也與！薦其薦俎,，序其禮樂(lè),，備其百官，奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,，以其恍惚以與神明交，庶或饗之,?！笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過(guò)失焉。進(jìn)退必敬,，如親聽(tīng)命,，則或使之也。孝子之祭,，可知也,，其立之也敬以詘，其進(jìn)之也敬以愉,，其薦之也敬以欲,；退而立，如將受命,；已徹而退,，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也，立而不詘,，固也,；進(jìn)而不愉，疏也,；薦而不欲,，不愛(ài)也；退立而不如受命,，敖也,；已徹而退，無(wú)敬齊之色,，而忘本也,。如是而祭，失之矣,。孝子之有深愛(ài)者,，必有和氣；有和氣者,，必有愉色,；有愉色者，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈，洞洞屬屬然,，如弗勝，如將失之,。嚴(yán)威儼恪,，非所以事親也，成人之道也,。

　　王孝伯在京行散,，至其弟王睹戶前，問(wèn)：“古詩(shī)中何句為最,？”睹思未答,。孝伯詠“‘所遇無(wú)故物，焉得不速老,？’此句為佳,。”

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更新時(shí)間：2025-04-26