謬宏巖 464萬字 404350人讀過 連載
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居喪之禮,毀瘠不形,,視聽不衰,。升降不由阼階,出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,,頭有創(chuàng)則沐,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,,疾止復(fù)初。不勝喪,,乃比于不慈不孝,。五十不致毀,,六十不毀,,七十唯衰麻在身,,飲酒食肉,處于內(nèi),。生與來日,,死與往日。知生者吊,,知死者傷,。知生而不知死,吊而不傷,;知死而不知生,,傷而不吊。吊喪弗能賻,,不問其所費(fèi),。問疾弗能遺,不問其所欲,。見人弗能館,,不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲,。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,,舂不相,。里有殯,不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,,執(zhí)紼不笑,,臨樂不嘆;介胄,則有不可犯之色,。
子曰:“武王,、周公,其達(dá)孝矣乎,!夫孝者,,善繼人之志,善述人之事者也,。春秋修其祖廟,,陳其宗器,設(shè)其裳衣,,薦其時(shí)食,。宗廟之禮,所以序昭穆也,。序爵,,所以辨貴賤也。序事,,所以辨賢也,。旅酬下為上,所以逮賤也,。燕毛,,所以序齒也。踐其位,,行其禮,,奏其樂,敬其所尊,,愛其所親,,事死如事生,事亡如事存,,孝之至也,。郊社之禮,所以事上帝也,。宗廟之禮,,所以祀乎其先也。明乎郊社之禮,、禘嘗之義,,治國其如示諸掌乎!”
天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟,,蠟也者,,索也。歲十二月,,合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也:主先嗇,而祭司嗇也,。祭百種以報(bào)嗇也。饗農(nóng)及郵表畷,,禽獸,,仁之至、義之盡也,。古之君子,,使之必報(bào)之。迎貓,,為其食田鼠也,;迎虎,為其食田豕也,,迎而祭之也,。祭坊與水庸,事也,。曰“土反其宅”,,水歸其壑,昆蟲毋作,,草木歸其澤,。皮弁素服而祭。素服,,以送終也,。葛帶榛杖,喪殺也,。蠟之祭,,仁之至、義之盡也,。黃衣黃冠而祭,,息田夫也。野夫黃冠,;黃冠,,草服也。大羅氏,,天子之掌鳥獸者也,,諸侯貢屬焉,。草笠而至,尊野服也,。羅氏致鹿與女,,而詔客告也。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國,?!碧熳訕涔先A,不斂藏之種也,。八蠟以記四方,。四方年不順成,八蠟不通,,以謹(jǐn)民財(cái)也,。順成之方,其蠟?zāi)送?,以移民也,。既蠟而收,民息已,。故既蠟,,君子不興功。
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