尚靈煙 853萬字 116204人讀過 連載
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唯天下至誠,,為能盡其性,;能盡其性,則能盡人之性,;能盡人之性,,則能盡物之性;能盡物之性,,則可以贊天地之化育,;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣,。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
車胤父作南平郡功曹,太守王胡之避司馬無忌之難,,置郡於酆陰,。是時(shí)胤十余歲,胡之每出,,嘗於籬中見而異焉,。謂胤父曰:“此兒當(dāng)致高名?!贬徇[集,,恒命之。胤長,,又為桓宣武所知,。清通於多士之世,官至選曹尚書,。
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