夾谷自帥 974萬字 820201人讀過 連載
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子曰:“大臣不親,,百姓不寧,,則忠敬不足,而富貴已過也,;大臣不治而邇臣比矣,。故大臣不可不敬也,是民之表也,;邇臣不可不慎也,,是民之道也。君毋以小謀大,,毋以遠(yuǎn)言近,,毋以內(nèi)圖外,則大臣不怨,,邇臣不疾,,而遠(yuǎn)臣不蔽矣。葉公之顧命曰:‘毋以小謀敗大作,,毋以嬖御人疾莊后,,毋以嬖御士疾莊士、大夫,、卿士,。’”
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn)!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生,。大昏,萬世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,親之后也,,敢不敬與,?君子無不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也。身以及身,,子以及子,,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國(guó)家順矣,。”
桓公見謝安石作簡(jiǎn)文謚議,,看竟,,擲與坐上諸客曰:“此是安石碎金?!?/p>
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