微生永波 66萬(wàn)字 357018人讀過(guò) 連載
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凡禮之大體,,體天地,法四時(shí),,則陰陽(yáng),,順人情,故謂之禮,。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽(yáng)也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時(shí)也。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權(quán)者知也,。仁義禮智,,人道具矣。
王輔嗣弱冠詣裴徽,,徽問(wèn)曰:“夫無(wú)者,,誠(chéng)萬(wàn)物之所資,聖人莫肯致言,,而老子申之無(wú)已,何邪,?”弼曰:“聖人體無(wú),,無(wú)又不可以訓(xùn),故言必及有,;老,、莊未免於有,恒訓(xùn)其所不足,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-04-20
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