張廖含笑 974萬(wàn)字 196232人讀過(guò) 連載
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王敦為大將軍,,鎮(zhèn)豫章。衛(wèi)玠避亂,,從洛投敦,,相見(jiàn)欣然,談話彌日,。於時(shí)謝鯤為長(zhǎng)史,,敦謂鯤曰:“不意永嘉之中,復(fù)聞?wù)贾?。阿平若在,,?dāng)復(fù)絕倒,。”
大夫卜宅與葬日,,有司麻衣,、布衰、布帶,,因喪屨,,緇布冠不蕤。占者皮弁,。如筮,,則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝服,。大夫之喪,,既薦馬。薦馬者,,哭踴,,出乃包奠而讀書(shū)。大夫之喪,,大宗人相,,小宗人命龜,卜人作龜,。復(fù),,諸侯以褒衣冕服,爵弁服,,夫人稅衣揄狄,,狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,,褒衣,,素沙。下大夫以襢衣,,其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,,屬于池下,。大夫附于士,士不附于大夫,,附于大夫之昆弟,。無(wú)昆弟,則從其昭穆,。雖王父母在,,亦然,。婦附于其夫之所附之妃,無(wú)妃,。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑,無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配,;女子附于王母,則不配,。公子附于公子,。君薨,大子號(hào)稱子,,待猶君也,。
郊特牲,而社稷大牢,。天子適諸侯,,諸侯膳用犢;諸侯適天子,,天子賜之禮大牢;貴誠(chéng)之義也,。故天子牲孕弗食也,,祭帝弗用也。大路繁纓一就,,先路三就,,次路五就。郊血,,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,一獻(xiàn)熟,;至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,灌用郁鬯,。灌用臭也,,大饗,尚腶修而已矣,。大饗,,君三重席而酢焉。三獻(xiàn)之介,,君專席而酢焉,。此降尊以就卑也,。饗禘有樂(lè),而食嘗無(wú)樂(lè),,陰陽(yáng)之義也,。凡飲,養(yǎng)陽(yáng)氣也,;凡食,,養(yǎng)陰氣也。故春禘而秋嘗,;春饗孤子,,秋食耆老,其義一也,。而食嘗無(wú)樂(lè),。飲,養(yǎng)陽(yáng)氣也,,故有樂(lè),;食,養(yǎng)陰氣也,,故無(wú)聲,。凡聲,陽(yáng)也,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也?;e豆之實(shí),,水土之品也。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也,。賓入大門(mén)而奏《肆夏》,示易以敬也,。卒爵而樂(lè)闋,,孔子屢嘆之。奠酬而工升歌,,發(fā)德也,。歌者在上,匏竹在下,,貴人聲也,。樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也,禮由陰作者也,陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得,。旅幣無(wú)方,,所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也。龜為前列,,先知也,,以鐘次之,以和居參之也,?;⒈ぃ痉鸵?。束帛加璧,,往德也。庭燎之百,,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,由趙文子始也,。朝覲,,大夫之私覿,非禮也,。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也;不敢私覿,,所以致敬也,;而庭實(shí)私覿,何為乎諸侯之庭,?為人臣者,無(wú)外交,,不敢貳君也,。大夫而饗君,非禮也,。大夫強(qiáng)而君殺之,,義也;由三桓始也,。天子無(wú)客禮,,莫敢為主焉。君適其臣,,升自阼階,,不敢有其室也。覲禮,天子不下堂而見(jiàn)諸侯,。下堂而見(jiàn)諸侯,,天子之失禮也,由夷王以下,。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,擊玉磬,,朱干設(shè)錫,,冕而舞《大武》,乘大路,,諸侯之僭禮也,。臺(tái)門(mén)而旅樹(shù),反坫,,繡黼,,丹朱中衣,大夫之僭禮也,。故天子微,,諸侯僭;大夫強(qiáng),,諸侯脅,。于此相貴以等,相覿以貨,,相賂以利,,而天下之禮亂矣。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,非禮也,,由三桓始也,。
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