鍾離付楠 854萬字 353592人讀過 連載
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子貢退,,言游進(jìn)曰:“敢問禮也者,領(lǐng)惡而全好者與,?”子曰:“然,。”“然則何如,?”子曰:“郊社之義,,所以仁鬼神也;嘗禘之禮,,所以仁昭穆也,;饋奠之禮,所以仁死喪也,;射鄉(xiāng)之禮,,所以仁鄉(xiāng)黨也;食饗之禮,,所以仁賓客也,。”子曰:“明乎郊社之義,、嘗禘之禮,,治國其如指諸掌而已乎!是故,,以之居處有禮,,故長幼辨也。以之閨門之內(nèi)有禮,,故三族和也,。以之朝廷有禮,故官爵序也。以之田獵有禮,,故戎事閑也,。以之軍旅有禮,故武功成也,。是故,,宮室得其度,量鼎得其象,,味得其時,,樂得其節(jié),車得其式,,鬼神得其饗,,喪紀(jì)得其哀,辨說得其黨,,官得其體,,政事得其施;加于身而錯于前,,凡眾之動得其宜,。”
故《詩》曰:“曾孫侯氏,,四正具舉,;大夫君子,凡以庶士,,小大莫處,,御于君所,以燕以射,,則燕則譽(yù),?!毖跃枷嗯c盡志于射,,以習(xí)禮樂,則安則譽(yù)也,。是以天子制之,,而諸侯務(wù)焉。此天子之所以養(yǎng)諸侯,,而兵不用,,諸侯自為正之具也。
子言之:“仁者,,天下之表也,;義者,天下之制也,;報者,,天下之利也,。”子曰:“以德報德,,則民有所勸,;以怨報怨,則民有所懲,?!对姟吩唬骸疅o言不讎,無德不報,?!短住吩唬骸穹呛鬅o能胥以寧;后非民無以辟四方,?!弊釉唬骸耙缘聢笤梗瑒t寬身之仁也,;以怨報德,,則刑戮之民也?!弊釉唬骸盁o欲而好仁者,,無畏而惡不仁者,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,,而置法以民?!弊釉唬骸叭视腥?,與仁同功而異情。與仁同功,,其仁未可知也,;與仁同過,然后其仁可知也,。仁者安仁,,知者利仁,畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,,道者左也。仁者人也,,道者義也,。厚于仁者薄于義,親而不尊;厚于義者薄于仁,,尊而不親,。道有至,義有考,。至道以王,,義道以霸,考道以為無失,?!?/p>
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