　　君子曰：無節(jié)于內(nèi)者,，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮，弗之得矣,。故作事不以禮,，弗之敬矣。出言不以禮,，弗之信矣,。故曰：“禮也者，物之致也,?！笔枪饰粝韧踔贫Y也，因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事,，必順天時(shí)，為朝夕必放于日月,，為高必因丘陵，為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤,，君子達(dá)亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能；舉賢而置之,，聚眾而誓之,。是故因天事天，因地事地,，因名山升中于天,，因吉土以饗帝于郊。升中于天,，而鳳凰降,、龜龍假；饗帝于郊,，而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時(shí)。是故圣人南面而立,，而天下大治,。

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　　郗嘉賓道謝公：“造膝雖不深徹，而纏綿綸至,?！庇衷唬骸坝臆娫劶钨e,。”嘉賓聞之雲(yún)：“不得稱詣,，政得謂之朋耳,！”謝公以嘉賓言為得。

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　　王平子形甚散朗,，內(nèi)實(shí)勁俠,。

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　　復(fù)，有林麓,，則虞人設(shè)階,；無林麓，則狄人設(shè)階,。小臣復(fù),，復(fù)者朝服。君以卷,，夫人以屈狄,；大夫以玄赪，世婦以襢衣,；士以爵弁,，士妻以稅衣。皆升自東榮,，中屋履危,，北面三號(hào)，衣投于前,，司命受之,，降自西北榮。其為賓,，則公館復(fù),，私館不復(fù)；其在野,，則升其乘車之左轂而復(fù),。復(fù)衣不以衣尸，不以斂,。婦人復(fù),，不以袡。凡復(fù),，男子稱名,，婦人稱字。唯哭先復(fù),，復(fù)而后行死事,。

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　　王經(jīng)少貧苦,，仕至二千石,，母語之曰：“汝本寒家子，仕至二千石,，此可以止乎,！”經(jīng)不能用。為尚書,，助魏,，不忠於晉，被收,。涕泣辭母曰：“不從母敕,，以至今日！”母都無戚容,，語之曰：“為子則孝,，為臣則忠。有孝有忠,，何負(fù)吾邪,？”

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　　子夏曰：“民之父母，既得而聞之矣,；敢問何謂‘五至’？”孔子曰：“志之所至,，詩亦至焉,。詩之所至，禮亦至焉,。禮之所至,，樂亦至焉。樂之所至,，哀亦至焉,。哀樂相生。是故,，正明目而視之,，不可得而見也；傾耳而聽之,，不可得而聞也,；志氣塞乎天地，此之謂五至,?！?/p>

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