　　王戎弱冠詣阮籍，時(shí)劉公榮在坐,。阮謂王曰：“偶有二鬥美酒,，當(dāng)與君共飲。彼公榮者,，無(wú)預(yù)焉,。”二人交觴酬酢,，公榮遂不得壹杯,。而言語(yǔ)談戲，三人無(wú)異,?；蛴袉?wèn)之者，阮答曰：“勝公榮者,，不得不與飲酒,；不如公榮者，不可不與飲酒,；唯公榮,，可不與飲酒,。”

　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢,，陸產(chǎn)之物也,。加豆，陸產(chǎn)也,；其醢,，水物也?；e豆之薦,，水土之品也，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也,，非食味之道也。先王之薦,，可食也而不可耆也,。卷冕路車(chē)，可陳也而不可好也,。武壯,，而不可樂(lè)也。宗廟之威,，而不可安也,。宗廟之器，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者,，不可以同于所安樂(lè)之義也。酒醴之美,，玄酒明水之尚,，貴五味之本也。黼黻文繡之美,，疏布之尚,，反女功之始也。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚,，明之也。大羹不和,，貴其質(zhì)也,。大圭不琢,，美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,，素車(chē)之乘,，尊其樸也，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽(yáng)之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也。

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　　亨狗于東方,，祖陽(yáng)氣之發(fā)于東方也,。洗之在阼，其水在洗東,，祖天地之左海也,。尊有玄酒，教民不忘本也,。

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　　桓公入蜀,，至三峽中,，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號(hào),，行百余裏不去,，遂跳上船,，至便即絕。破視其腹中,，腸皆寸寸斷,。公聞之，怒,，命黜其人,。

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　　王太尉問(wèn)眉子：“汝叔名士，何以不相推重,？”眉子曰：“何有名士終日妄語(yǔ)？”

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