太史松靜 616萬字 504173人讀過 連載
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袂圜以應(yīng)規(guī),;曲袷如矩以應(yīng)方,;負(fù)繩及踝以應(yīng)直;下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者,,行舉手以為容;負(fù)繩抱方者,,以直其政,,方其義也。故《易》曰:坤,,“六二之動,,直以方”也。下齊如權(quán)衡者,,以安志而平心也,。五法已施,故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私,,繩取其直,權(quán)衡取其平,,故先王貴之,。故可以為文,可以為武,,可以擯相,,可以治軍旅,完且弗費(fèi),,善衣之次也,。
子曰:“慎聽之!女三人者,,吾語女:禮猶有九焉,,大饗有四焉,。茍知此矣,雖在畎畝之中事之,,圣人已,。兩君相見,揖讓而入門,,入門而縣興,;揖讓而升堂,升堂而樂闋,。下管《象》,、《武》,《夏》,、《龠》序興,。陳其薦俎,序其禮樂,,備其百官,。如此,,而后君子知仁焉,。行中規(guī),還中矩,,和鸞中采齊,,客出以雍,徹以振羽,。是故,,君子無物而不在禮矣。入門而金作,,示情也,。升歌《清廟》,示德也,。下而管《象》,,示事也。是故古之君子,,不必親相與言也,,以禮樂相示而已?!?/p>
儒有合志同方,,營道同術(shù);并立則樂,,相下不厭,;久不相見,,聞流言不信;其行本方立義,,同而進(jìn),,不同而退。其交友有如此者,。
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