鄭南陽 324萬字 6462人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長(zhǎng)幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
是月之末,擇吉日,,大合樂,,天子乃率三公、九卿,、諸侯,、大夫親往視之。是月也,,乃合累牛騰馬,,游牝于牧。犧牲駒犢,,舉,,書其數(shù)。命國(guó)難,,九門磔攘,,以畢春氣。
有人嘆王恭形茂者,,雲(yún):“濯濯如春月柳,。”
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