沙念夢(mèng) 198萬字 633574人讀過 連載
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子曰:“無憂者,,其惟文王乎,!以王季為父,以武王為子,,父作之,,子述之。武王纘大王,、王季,、文王之緒,壹戎衣而有天下。身不失天下之顯名,,尊為天子,,富有四海之內(nèi)。宗廟饗之,,子孫保之,。武王末受命,周公成文,、武之德,,追王大王、王季,,上祀先公以天子之禮,。斯禮也,達(dá)乎諸侯大夫,,及士庶人,。父為大夫,子為士,,葬以大夫,,祭以士。父為士,,子為大夫,,葬以士,祭以大夫,。期之喪,,達(dá)乎大夫。三年之喪,,達(dá)乎天子,。父母之喪,無貴賤一也,?!?/p>
有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,,用氣也。殷人尚聲,,臭味未成,,滌蕩其聲;樂三闋,,然后出迎牲,。聲音之號(hào),,所以詔告于天地之間也。周人尚臭,,灌用鬯臭,,郁合鬯;臭,,陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋,用玉氣也,。既灌,,然后迎牲,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽(yáng)達(dá)于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng),周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,祝于主,;索祭,,祝于祊。不知神之所在,,于彼乎,?于此乎?或諸遠(yuǎn)人乎,?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與,?祊之為言倞也,肵之為言敬也,。富也者福也,,首也者,直也,。相,,饗之也。嘏,,長(zhǎng)也,,大也。尸,,陳也,。毛血,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報(bào)陰也,。取膟菺燔燎,,升首,報(bào)陽(yáng)也,。明水涚齊,,貴新也。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,敬之至也,。敬之至也,,服也。拜,,服也,;稽首,,服之甚也;肉袒,,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,以其義稱也,;稱曾孫某,,謂國(guó)家也。祭祀之相,,主人自致其敬,,盡其嘉,而無與讓也,。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,,詔妥尸。古者,,尸無事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻(xiàn)涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報(bào)焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,,必見其所祭者。
劉道真少時(shí),,常漁草澤,,善歌嘯,,聞?wù)吣涣暨B。有壹老嫗,,識(shí)其非常人,,甚樂其歌嘯,乃殺豚進(jìn)之,。道真食豚盡,,了不謝。嫗見不飽,,又進(jìn)壹豚,,食半余半,迺還之,。後為吏部郎,,嫗兒為小令史,道真超用之,。不知所由,,問母;母告之,。於是賫牛酒詣道真,,道真曰:“去!去,!無可復(fù)用相報(bào),。”
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