　　孔子曰：“入其國(guó),，其教可知也,。其為人也：溫柔敦厚，《詩(shī)》教也,；疏通知遠(yuǎn),，《書(shū)》教也；廣博易良,，《樂(lè)》教也,；潔靜精微，《易》教也,；恭儉莊敬,，《禮》教也；屬辭比事,，《春秋》教也,。故《詩(shī)》之失，愚,；《書(shū)》之失,，誣；《樂(lè)》之失,，奢,；《易》之失，賊,；《禮》之失,，煩；《春秋》之失,，亂,。其為人也：溫柔敦厚而不愚，則深于《詩(shī)》者也,；疏通知遠(yuǎn)而不誣,，則深于《書(shū)》者也；廣博易良而不奢,，則深于《樂(lè)》者也,；潔靜精微而不賊，則深于《易》者也,；恭儉莊敬而不煩,，則深于《禮》者也,；屬辭比事而不亂，則深于《春秋》者也,?！?/p>

天幻之書(shū)

展乙未

　　魏隱兄弟，少有學(xué)義,，總角詣謝奉,。奉與語(yǔ)，大說(shuō)之,，曰：“大宗雖衰,，魏氏已復(fù)有人?！?/p>

側(cè)妃罪

公羊如竹

　　王司徒婦,，鐘氏女，太傅曾孫,，亦有俊才女德,。鐘、郝為娣姒,，雅相親重,。鐘不以貴陵郝，郝亦不以賤下鐘,。東海家內(nèi),，則郝夫人之法。京陵家內(nèi),，範(fàn)鐘夫人之禮,。

魚(yú)鏈

烏孫廣云

　　再期之喪，三年也,；期之喪，二年也,。九月七月之喪,，三時(shí)也；五月之喪,，二時(shí)也,；三月之喪，一時(shí)也,。故期而祭,，禮也；期而除喪,，道也,。祭不為除喪也,。三年而后葬者必再祭，其祭之間不同時(shí)而除喪,。大功者主人之喪,，有三年者，則必為之再祭,。朋友,，虞祔而已。士妾有子,，而為之緦?zhuān)瑹o(wú)子則已,。生不及祖父母諸父昆弟，而父稅喪,，己則否,。降而在緦小功者，則稅之,。為君之父母,、妻、長(zhǎng)子,，君已除喪而后聞喪,，則不稅。近臣,，君服斯服矣,；其余，從而服,，不從而稅,。君雖未知喪，臣服已,。

重生之萌狐巨星

迮睿好

　　凡侍于君,，紳垂，足如履齊,，頤溜垂拱,，視下而聽(tīng)上，視帶以及袷,，聽(tīng)鄉(xiāng)任左,。凡君召，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨,。在官不俟屨，在外不俟車(chē),。士于大夫,，不敢拜迎而拜送,；士于尊者，先拜進(jìn)面,，答之拜則走,。士于君所言，大夫沒(méi)矣,，則稱謚若字,，名士。與大夫言,，名士字大夫,。于大夫所，有公諱無(wú)私諱,。凡祭不諱,，廟中不諱，教學(xué)臨文不諱,。古之君子必佩玉,，右征角，左宮羽,。趨以《采齊》,，行以《肆夏》，周還中規(guī),，折還中矩,，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之,，然后玉鏘鳴也,。故君子在車(chē)，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉,，是以非辟之心，無(wú)自入也,。

帝女無(wú)雙：撩個(gè)冥帝當(dāng)相公

墨凝竹

　　良冶之子,，必學(xué)為裘；良弓之子,，必學(xué)為箕；始駕者反之,，車(chē)在馬前,。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣,。

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