巫馬玉卿 291萬(wàn)字 696647人讀過(guò) 連載
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仲尼之畜狗死,使子貢埋之,,曰:“吾聞之也:敝帷不棄,,為埋馬也;敝蓋不棄,,為埋狗也,。丘也貧,無(wú)蓋,;于其封也,,亦予之席,毋使其首陷焉,?!?/p>
有父之喪,如未沒(méi)喪而母死,,其除父之喪也,,服其除服。卒事,,反喪服,。雖諸父昆弟之喪,如當(dāng)父母之喪,,其除諸父昆弟之喪也,,皆服其除喪之服,。卒事,,反喪服。如三年之喪,,則既顈,,其練祥皆同。王父死,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也,。有殯,聞外喪,,哭之他室,。入奠,卒奠,,出,,改服即位,如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公,既視濯,,而父母死,,則猶是與祭也,次于異宮,。既祭,,釋服出公門外,哭而歸,。其它如奔喪之禮,。如未視濯,則使人告,。告者反,,而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,,則既宿,,則與祭。卒事,,出公門,,釋服而后歸。其它如奔喪之禮,。如同宮,,則次于異宮。
凡人之所以為人者,,禮義也,。禮義之始,在于正容體,、齊顏色,、順辭令。容體正,顏色齊,,辭令順,,而后禮義備。以正君臣,、親父子,、和長(zhǎng)幼。君臣正,,父子親,,長(zhǎng)幼和,而后禮義立,。故冠而后服備,,服備而后容體正、顏色齊,、辭令順,。故曰:冠者,禮之始也,。是故古者圣王重冠,。
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