完顏甲 819萬字 861126人讀過 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸。是故天子之祭也,,與天下樂之,;諸侯之祭也,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,莫重于祼,,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,此周道也,。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進(jìn),徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,。”
石崇與王愷爭豪,,並窮綺麗,,以飾輿服。武帝,,愷之甥也,,每助愷。嘗以壹珊瑚樹,,高二尺許賜愷,。枝柯扶疏,世罕其比,。愷以示崇,。崇視訖,以鐵如意擊之,,應(yīng)手而碎,。愷既惋惜,又以為疾己之寶,,聲色甚厲,。崇曰:“不足恨,今還卿,?!蹦嗣笥蚁と∩汉鳂洌腥咚某?,條幹絕世,,光彩溢目者六七枚,如愷許比甚眾,。愷惘然自失,。
圣人南面而聽天下,,所且先者五,民不與焉,。一曰治親,,二曰報功,三曰舉賢,,四曰使能,,五曰存愛。五者一得于天下,,民無不足,、無不贍者。五者,,一物紕繆,,民莫得其死。圣人南面而治天下,,必自人道始矣,。
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