　　奔喪之禮：始聞親喪,，以哭答使者,，盡哀,；問故,，又哭盡哀。遂行,，日行百里，不以夜行,。唯父母之喪，見星而行,，見星而舍。若未得行,，則成服而后行。過國至竟,，哭盡哀而止?？薇偈谐?。望其國竟哭,。至于家，入門左,，升自西階，殯東,，西面坐，哭盡哀,，括發(fā)袒,，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭,，成踴,，襲绖于序東，絞帶,。反位，拜賓成踴,，送賓,，反位,；有賓后至者,，則拜之,，成踴,、送賓皆如初,。眾主人兄弟皆出門，出門哭止,；闔門,，相者告就次,。于又哭,，括發(fā)袒成踴,；于三哭，猶括發(fā)袒成踴,。三日，成服,，拜賓、送賓皆如初,。

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　　孔子之故人曰原壤,，其母死，夫子助之沐槨,。原壤登木曰：“久矣予之不托于音也,。”歌曰：“貍首之斑然,，執(zhí)女手之卷然,。”夫子為弗聞也者而過之,，從者曰：“子未可以已乎,？”夫子曰：“丘聞之：親者毋失其為親也，故者毋失其為故也,?！?/p>

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　　凡見人無免绖,，雖朝于君，無免绖,。唯公門有稅齊衰。傳曰：“君子不奪人之喪,，亦不可奪喪也,?！眰髟唬骸白锒喽涛澹瑔识喽?，上附下附列也,。”

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　　禮有大有小,，有顯有微。大者不可損,，小者不可益,，顯者不可掩，微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百,，《曲禮》三千，其致一也,。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也，有所竭情盡慎,，致其敬而誠若,，有美而文而誠若。君子之于禮也,，有直而行也,，有曲而殺也，有經(jīng)而等也,，有順而討也,，有摭而播也，有推而進也,，有放而文也,，有放而不致也，有順而摭也,。三代之禮一也,，民共由之?；蛩鼗蚯?，夏造殷因,。周坐尸，詔侑武方,；其禮亦然,，其道一也；夏立尸而卒祭,；殷坐尸,。周旅酬六尸，曾子曰：“周禮其猶醵與,！”

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　　是月也，天氣下降,，地氣上騰,，天地和同,，草木萌動,。王命布農(nóng)事,，命田舍東郊，皆修封疆,，審端經(jīng)術,。善相丘陵阪險原隰土地所宜,，五谷所殖,，以教道民，必躬親之,。田事既飭，先定準直,，農(nóng)乃不惑,。

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