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犁鏡誠(chéng) 445萬(wàn)字 806420人讀過(guò) 連載

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　　魏文侯問(wèn)于子夏曰：“吾端冕而聽(tīng)古樂(lè),，則唯恐臥,；聽(tīng)鄭衛(wèi)之音，則不知倦,。敢問(wèn)：古樂(lè)之如彼何也？新樂(lè)之如此何也,？”子夏對(duì)曰：“今夫古樂(lè),，進(jìn)旅退旅，和正以廣,。弦匏笙簧,，會(huì)守拊鼓，始奏以文,，復(fù)亂以武,，治亂以相，訊疾以雅。君子于是語(yǔ),，于是道古,，修身及家，平均天下,。此古樂(lè)之發(fā)也,。今夫新樂(lè)，進(jìn)俯退俯,，奸聲以濫,，溺而不止；及優(yōu)侏儒,，糅雜子女,，不知父子。樂(lè)終不可以語(yǔ),，不可以道古,。此新樂(lè)之發(fā)也。今君之所問(wèn)者樂(lè)也,，所好者音也,！夫樂(lè)者，與音相近而不同,?！蔽暮钤唬骸案覇?wèn)何如？”子夏對(duì)曰：“夫古者,，天地順而四時(shí)當(dāng),，民有德而五谷昌，疾疢不作而無(wú)妖祥,，此之謂大當(dāng),。然后圣人作為父子君臣，以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,，天下大定。天下大定,，然后正六律,，和五聲，弦歌詩(shī)頌,，此之謂德音,；德音之謂樂(lè)?！对?shī)》云：『莫其德音,，其德克明,。克明克類,，克長(zhǎng)克君,，王此大邦；克順克俾,，俾于文王,，其德靡悔。既受帝祉,，施于孫子,。』此之謂也,。今君之所好者,，其溺音乎？”文侯曰：“敢問(wèn)溺音何從出也,？”子夏對(duì)曰：“鄭音好濫淫志,，宋音燕女溺志，衛(wèi)音趨數(shù)煩志,，齊音敖辟喬志,；此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也,?！对?shī)》云：『肅雍和鳴，先祖是聽(tīng),?！环蛎C肅，敬也,；雍雍,，和也。夫敬以和,，何事不行,？為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣。君好之,，則臣為之,。上行之，則民從之,。《詩(shī)》云：『誘民孔易』,，此之謂也,?！比缓螅ト俗鳛樨?、鼓,、椌、楬,、塤,、篪，此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之廟也,，所以獻(xiàn)酬酳酢也,，所以官序貴賤各得其宜也，所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也,。鐘聲鏗,，鏗以立號(hào)，號(hào)以立橫,，橫以立武,。君子聽(tīng)鐘聲則思武臣。石聲磬,，磬以立辨,，辨以致死。君子聽(tīng)磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,，哀以立廉，廉以立志,。君子聽(tīng)琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫，濫以立會(huì),，會(huì)以聚眾,。君子聽(tīng)竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,，讙以立動(dòng)，動(dòng)以進(jìn)眾,。君子聽(tīng)鼓鼙之聲,，則思將帥之臣。君子之聽(tīng)音,，非聽(tīng)其鏗槍而已也,，彼亦有所合之也,。

　　王敦為大將軍，鎮(zhèn)豫章,。衛(wèi)玠避亂,，從洛投敦，相見(jiàn)欣然,，談話彌日,。於時(shí)謝鯤為長(zhǎng)史，敦謂鯤曰：“不意永嘉之中,，復(fù)聞?wù)贾?。阿平若在，?dāng)復(fù)絕倒,?！?/p>

　　範(fàn)榮期見(jiàn)郗超俗情不淡，戲之曰：“夷,、齊,、巢、許,，壹詣垂名,。何必勞神苦形，支策據(jù)梧邪,？”郗未答,。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛？”

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最新章節(jié)：一怒拔刀（2025-06-01）

更新時(shí)間：2025-06-01