東方宇碩 89萬(wàn)字 733384人讀過(guò) 連載
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祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見(jiàn)之。樂(lè)以迎來(lái),,哀以送往,故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè)。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語(yǔ),,思其志意,,思其所樂(lè),思其所嗜,。齊三日,,乃見(jiàn)其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見(jiàn)乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽(tīng),,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,如見(jiàn)親之所愛(ài),,如欲色然,;其文王與?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩(shī)也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂(lè)與哀半,;饗之必樂(lè),,已至必哀。
儒有合志同方,,營(yíng)道同術(shù),;并立則樂(lè),相下不厭,;久不相見(jiàn),,聞流言不信;其行本方立義,,同而進(jìn),,不同而退,。其交友有如此者。
南郡龐士元聞司馬德操在潁川,,故二千裏候之,。至,,遇德操采桑,,士元從車中謂曰:“吾聞?wù)煞蛱幨溃?dāng)帶金佩紫,,焉有屈洪流之量,,而執(zhí)絲婦之事?!钡虏僭唬骸白忧蚁萝?,子適知邪徑之速,不慮失道之迷,。昔伯成耦耕,,不慕諸侯之榮;原憲桑樞,,不易有官之宅,。何有坐則華屋,行則肥馬,,侍女?dāng)?shù)十,,然後為奇。此乃許,、父所以慷慨,,夷、齊所以長(zhǎng)嘆,。雖有竊秦之爵,,千駟之富,不足貴也,!”士元曰:“仆生出邊垂,,寡見(jiàn)大義。若不壹叩洪鐘,,伐雷鼓,,則不識(shí)其音響也?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-06-03
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