　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降，君子履之,，必有凄愴之心,，非其寒之謂也。春,，雨露既濡,，君子履之，必有怵惕之心,，如將見之,。樂以迎來，哀以送往,，故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi)，散齊于外,。齊之日：思其居處,，思其笑語,，思其志意,，思其所樂,，思其所嗜。齊三日,，乃見其所為齊者,。祭之日：入室，僾然必有見乎其位,，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲，出戶而聽,，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故，先王之孝也,，色不忘乎目,，聲不絕乎耳，心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,，致愨則著。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng)，死則敬享,，思終身弗辱也,。君子有終身之喪，忌日之謂也,。忌日不用,，非不祥也。言夫日,，志有所至,，而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,，孝子為能饗親,。饗者，鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸，夫人薦豆,。卿大夫相君,，命婦相夫人。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生,，忌日必哀，稱諱如見親,。祀之忠也,，如見親之所愛，如欲色然,；其文王與,？《詩》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔娨病＜乐魅?，明發(fā)不寐,，饗而致之，又從而思之,。祭之日,，樂與哀半；饗之必樂,，已至必哀,。

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仲孫芳

　　何驃騎弟以高情避世，而驃騎勸之令仕,。答曰：“予第五之名,，何必減驃騎？”

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威舒雅

　　凡為位,，非親喪,，齊衰以下，皆即位哭盡哀,，而東免绖,，即位，袒,、成踴,、襲,，拜賓反位，哭成踴,，送賓反位,，相者告就次。三日,，五哭卒,，主人出送賓,；眾主人兄弟皆出門,，哭止。相者告事畢,。成服拜賓,。若所為位家遠(yuǎn)，則成服而往,。齊衰,，望鄉(xiāng)而哭；大功,，望門而哭,；小功，至門而哭,；緦麻,，即位而哭?？薷钢h于廟,；母妻之黨于寢；師于廟門外,；朋友于寢門外,；所識于野張帷。凡為位不奠,?？尢熳泳牛T侯七,，卿大夫五,，士三。大夫哭諸侯,，不敢拜賓,。諸臣在他國，為位而哭,，不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,，亦為位而哭。凡為位者壹袒,。所識者吊,，先哭于家而后之墓，皆為之成踴,，從主人北面而踴,。凡喪，父在父為主,；父沒,，兄弟同居，各主其喪,。親同,，長者主之；不同,，親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪，既除喪而后聞喪,，免袒成踴,，拜賓則尚左手。無服而為位者,，唯嫂叔,；及婦人降而無服者麻。凡奔喪,，有大夫至,，袒，拜之,，成踴而后襲,；于士，襲而后拜之,。

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封聽楓

　　高坐道人不作漢語,，或問此意，簡文曰：“以簡應(yīng)對之煩,?！?/p>

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