圭倚琦 322萬(wàn)字 585958人讀過(guò) 連載
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子游問(wèn)曰:“喪慈母如母,禮與,?”孔子曰:“非禮也,。古者,男子外有傅,,內(nèi)有慈母,,君命所使教子也,何服之有,?昔者,,魯昭公少喪其母,有慈母良,,及其死也,,公弗忍也,,欲喪之,有司以聞,,曰:‘古之禮,,慈母無(wú)服,今也君為之服,,是逆古之禮而亂國(guó)法也,;若終行之,則有司將書(shū)之以遺后世,。無(wú)乃不可乎,!’公曰:‘古者天子練冠以燕居?!ト桃?,遂練冠以喪慈母。喪慈母,,自魯昭公始也,。”
所謂齊其家在修其身者,,人之其所親愛(ài)而辟焉,,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,,之其所哀矜而辟焉,,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,,惡而知其美者,,天下鮮矣。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,,莫知其苗之碩,。”此謂身不修,,不可以齊其家,。
昏禮者,將合二姓之好,,上以事宗廟,,而下以繼后世也。故君子重之,。是以昏禮納采,、問(wèn)名、納吉、納征,、請(qǐng)期,,皆主人筵幾于廟,而拜迎于門(mén)外,,入,,揖讓而升,聽(tīng)命于廟,,所以敬慎重正昏禮也,。
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