繆少寧 170萬字 214129人讀過 連載
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穆公問于子思曰:“為舊君反服,古與,?”子思曰:“古之君子,,進人以禮,,退人以禮,故有舊君反服之禮也;今之君子,進人若將加諸膝,,退人若將隊諸淵,,毋為戎首,,不亦善乎,!又何反服之禮之有,?”
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之,;諸侯之祭也,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,故與志進退,;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,必身自盡也,,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁玻菪g(shù)也,可以觀政矣?!笔枪适q,,君與卿四人馂。君起,,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣。故曰:“可以觀政矣,。”
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最新章節(jié):神鳥受傷(2025-06-06)
更新時間:2025-06-06
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