　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐，五十者立侍,，以聽政役,，所以明尊長也。六十者三豆,，七十者四豆,，八十者五豆，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也,。民知尊長養(yǎng)老，而后乃能入孝弟,。民入孝弟,，出尊長養(yǎng)老，而后成教,，成教而后國可安也,。君子之所謂孝者，非家至而日見之也,；合諸鄉(xiāng)射,，教之鄉(xiāng)飲酒之禮，而孝弟之行立矣,。

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　　叔孫武叔之母死,，既小斂，舉者出戶,，出戶袒,，且投其冠括發(fā)。子游曰：“知禮,?！狈鼍啡藥煼鲇?，射人師扶左,；君薨以是舉。

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　　陸士衡初入洛,，咨張公所宜詣,；劉道真是其壹。陸既往,，劉尚在哀制中,。性嗜酒，禮畢，初無他言,，唯問：“東吳有長柄壺盧，卿得種來不,？”陸兄弟殊失望,，乃悔往。

　　子言之曰：“為上易事也,，為下易知也，則刑不煩矣,?！弊釉唬骸昂觅t如《緇衣》，惡惡如《巷伯》,，則爵不瀆而民作愿,，刑不試而民咸服。大雅曰：‘儀刑文王,，萬國作孚,。’”子曰：“夫民,，教之以德,，齊之以禮，則民有格心,；教之以政,，齊之以刑，則民有遁心,。故君民者,，子以愛之，則民親之,；信以結之,，則民不倍；恭以蒞之,，則民有孫心,。《甫刑》曰：‘苗民罪用命,，制以刑,，惟作五虐之刑曰法。是以民有惡德,，而遂絕其世也,?！?/p>

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　　桓車騎不好箸新衣。浴後,，婦故送新衣與,。車騎大怒，催使持去,。婦更持還,，傳語雲：“衣不經新，何由而故,？”桓公大笑,，箸之。

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