　　生財(cái)有大道,，生之者眾，食之者寡,，為之者疾,，用之者舒，則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也,，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚,；伐冰之家,，不畜牛羊；百乘之家,，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣，寧有盜臣,?！贝酥^國(guó)不以利為利，以義為利也,。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣。彼為善之,，小人之使為國(guó)家,，災(zāi)害并至。雖有善者,，亦無如之何矣,！此謂國(guó)不以利為利，以義為利也,。

天下第一掌門

黑布凡

　　張憑舉孝廉出都,，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥,。欲詣劉尹,，鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之。張遂詣劉,。劉洗濯料事,，處之下坐，唯通寒暑,，神意不接,。張欲自發(fā)無端。頃之,，長(zhǎng)史諸賢來清言,。客主有不通處,，張乃遙於末坐判之,，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼我之懷,，壹坐皆驚,。真長(zhǎng)延之上坐，清言彌日,，因留宿至?xí)?。張退,，劉曰：“卿且去，正?dāng)取卿共詣?chuàng)彳??！睆堖€船，同侶問何處宿,？張笑而不答。須臾,，真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船,，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?。至門,，劉前進(jìn)謂撫軍曰：“下官今日為公得壹太常博士妙選！”既前,，撫軍與之話言,，咨嗟稱善曰：“張憑勃窣為理窟?！奔从脼樘２┦?。

完美世界

張簡(jiǎn)佳妮

　　林下諸賢，各有俊才子,。籍子渾,，器量弘曠?？底咏B,，清遠(yuǎn)雅正。濤子簡(jiǎn),，疏通高素,。鹹子瞻，虛夷有遠(yuǎn)誌,。瞻弟孚,，爽朗多所遺。秀子純,、悌,，並令淑有清流。戎子萬子,，有大成之風(fēng),，苗而不秀。唯伶子無聞,。凡此諸子,，唯瞻為冠,，紹、簡(jiǎn)亦見重當(dāng)世,。

佳期如夢(mèng)之海上繁花

路奇邃

　　王丞相初在江左,，欲結(jié)援吳人，請(qǐng)婚陸太尉,。對(duì)曰：“培塿無松柏,，薰蕕不同器。玩雖不才,，義不為亂倫之始,。”

深海惡蛟分身

希戊午

　　桓玄問羊孚：“何以共重吳聲,？”羊曰：“當(dāng)以其妖而浮,。”

神級(jí)靈魂

長(zhǎng)孫麗

　　子貢問于孔子曰：「敢問君子貴玉而賤玟者何也,？為玉之寡而玟之多與,？」孔子曰：「非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤(rùn)而澤,，仁也；縝密以栗,，知也,；廉而不劌，義也,；垂之如隊(duì),，禮也；叩之其聲清越以長(zhǎng),，其終詘然,，樂也；瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕,，忠也；孚尹旁達(dá),，信也,；氣如白虹，天也,；精神見于山川,，地也；圭璋特達(dá),，德也,。天下莫不貴者,，道也?！对姟吩疲骸貉阅罹?，溫其如玉?！还示淤F之也,。」

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