烏鵬誠 837萬字 156人讀過 連載
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敬慎重正而后親之,禮之大體,,而所以成男女之別,,而立夫婦之義也。男女有別,,而后夫婦有義,;夫婦有義,而后父子有親,;父子有親,,而后君臣有正。故曰:昏禮者,,禮之本也,。
仲尼燕居,子張,、子貢,、言游侍,縱言至于禮,。子曰:“居,!女三人者,,吾語女禮,使女以禮周流無不遍也,?!弊迂曉较鴮υ唬骸案覇柡稳纾俊弊釉唬骸熬炊恢卸Y,,謂之野,;恭而不中禮,謂之給,;勇而不中禮,,謂之逆?!弊釉唬骸敖o奪慈仁,。”子曰:“師,,爾過,;而商也不及。子產(chǎn)猶眾人之母也,,能食之不能教也,。”子貢越席而對曰:“敢問將何以為此中者也,?”子曰:“禮乎禮,!夫禮所以制中也?!?/p>
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,貴老,,敬長,,慈幼。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,何為也,?為其近于道也,。貴貴,為其近于君也,。貴老,,為其近于親也。敬長,,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也。子曰:“立愛自親始,,教民睦也,。立教自長始,教民順也,。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長,,而民貴用命,。孝以事親,順以聽命,,錯諸天下,,無所不行?!?/p>
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