神禁紋

　　曾子問(wèn)曰：“取女,，有吉日而女死,，如之何？”孔子曰：“婿齊衰而吊,，既葬而除之,。夫死亦如之?！痹訂?wèn)曰：“喪有二孤,，廟有二主，禮與,？”孔子曰：“天無(wú)二日,，土無(wú)二王，嘗禘郊社,，尊無(wú)二上,。未知其為禮也。昔者齊桓公亟舉兵,，作偽主以行,。及反，藏諸祖廟,。廟有二主,，自桓公始也。喪之二孤,，則昔者衛(wèi)靈公適魯,，遭季桓子之喪，衛(wèi)君請(qǐng)吊，哀公辭不得命,，公為主,，客人吊?？底恿⒂陂T(mén)右,，北面；公揖讓升自東階,，西鄉(xiāng),；客升自西階吊。公拜,，興,，哭；康子拜稽顙于位,，有司弗辯也,。今之二孤，自季康子之過(guò)也,?！?/p>

敢不敢說(shuō)愛(ài)我

　　王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有,？”答曰：“此中空洞無(wú)物,，然容卿輩數(shù)百人?！?/p>

后癸

　　君撫大夫,，撫內(nèi)命婦；大夫撫室老,，撫侄娣,。君大夫馮父母、妻,、長(zhǎng)子,，不馮庶子；士馮父母,、妻,、長(zhǎng)子、庶子,，庶子有子,，則父母不馮其尸。凡馮尸者,，父母先,，妻子后,。君于臣撫之，父母于子執(zhí)之,，子于父母馮之，婦于舅姑奉之,，舅姑于婦撫之,，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟執(zhí)之,。馮尸不當(dāng)君所,。凡馮尸，興必踴,。

逆時(shí)光，一抹情愫

　　穆公問(wèn)于子思曰：“為舊君反服,，古與,？”子思曰：“古之君子，進(jìn)人以禮,，退人以禮,，故有舊君反服之禮也；今之君子,，進(jìn)人若將加諸膝,，退人若將隊(duì)諸淵，毋為戎首,，不亦善乎,！又何反服之禮之有？”

傳說(shuō)中的季太太

　　侍坐于君子,，君子欠伸,，撰杖屨，視日蚤莫,，侍坐者請(qǐng)出矣,。侍坐于君子，君子問(wèn)更端,，則起而對(duì),。侍坐于君子，若有告者曰：「少間」,，愿有復(fù)也,；則左右屏而待。毋側(cè)聽(tīng),，毋噭應(yīng),，毋淫視，毋怠荒。游毋倨,，立毋跛,，坐毋箕，寢毋伏,。斂發(fā)毋髢,，冠毋免，勞毋袒,，暑毋褰裳,。

疫不容辭

　　道德仁義，非禮不成,，教訓(xùn)正俗,，非禮不備。分爭(zhēng)辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,?；聦W(xué)事師，非禮不親,。班朝治軍,，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo),；猩猩能言,，不離禽獸。今人而無(wú)禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮,，故父子聚麀,。是故圣人作，為禮以教人,。使人以有禮,，知自別于禽獸,。