　　曾子問(wèn)曰：“宗子為士,，庶子為大夫,，其祭也如之何,？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家,。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事,。’若宗子有罪,，居于他國(guó),，庶子為大夫，其祭也,，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,。’攝主不厭祭,，不旅,，不假，不綏祭,，不配,。布奠于賓，賓奠而不舉,，不歸肉,。其辭于賓曰：‘宗兄、宗弟,、宗子在他國(guó),，使某辭?！痹訂?wèn)曰：“宗子去在他國(guó),，庶子無(wú)爵而居者，可以祭乎,？”孔子曰：“祭哉,！”請(qǐng)問(wèn)：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而為壇,，以時(shí)祭,。若宗子死，告于墓而后祭于家,。宗子死,，稱名不言孝，身沒(méi)而已,。子游之徒,，有庶子祭者以此，若義也,。今之祭者,，不首其義，故誣于祭也,?！?/p>

我家學(xué)生能改變歷史

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　　王中郎與林公絕不相得,。王謂林公詭辯，林公道王雲(yún)：“箸膩顏帢,，(糸翕)布單衣,，挾左傳，逐鄭康成車後,，問(wèn)是何物塵垢囊,！”

當(dāng)我成為魔王的小嬌妻后

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　　曾子問(wèn)曰：“古者師行，必以遷廟主行乎,？”孔子曰：“天子巡守,，以遷廟主行，載于齊車,，言必有尊也,。今也取七廟之主以行，則失之矣,。當(dāng)七廟,、五廟無(wú)虛主；虛主者,，唯天子崩,，諸侯薨與去其國(guó)，與祫祭于祖,，為無(wú)主耳,。吾聞諸老聃曰：天子崩，國(guó)君薨,，則祝取群廟之主而藏諸祖廟,，禮也。卒哭成事而后,，主各反其廟,。君去其國(guó)，大宰取群廟之主以從,，禮也,。祫祭于祖，則祝迎四廟之主,。主,，出廟入廟必蹕；老聃云,?！痹訂?wèn)曰：“古者師行，無(wú)遷主，則何主,？”孔子曰：“主命,。”問(wèn)曰：“何謂也,？”孔子曰：“天子、諸侯將出,，必以幣帛皮圭告于祖禰,，遂奉以出，載于齊車以行,。每舍,，奠焉而后就舍。反必告,，設(shè)奠卒,，斂幣玉，藏諸兩階之間,，乃出,。蓋貴命也?！?/p>

來(lái)往末世做神壕

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　　王中郎以圍棋是坐隱,，支公以圍棋為手談。

前任兇猛

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　　謝公語(yǔ)王孝伯：“君家藍(lán)田,，舉體無(wú)常人事,。”

我真的是撿漏王

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　　明帝在西堂,，會(huì)諸公飲酒,，未大醉，帝問(wèn)：“今名臣共集,，何如堯,、舜？”時(shí)周伯仁為仆射,，因厲聲曰：“今雖同人主,，復(fù)那得等於聖治！”帝大怒,，還內(nèi),，作手詔滿壹黃紙，遂付廷尉令收,，因欲殺之,。後數(shù)日，詔出周，群臣往省之,。周曰：“近知當(dāng)不死,，罪不足至此?！?/p>

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