　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之,，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之,，能御大菑則祀之,，能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也，其子曰農(nóng),，能殖百谷,；夏之衰也，周棄繼之,，故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也，其子曰后土,，能平九州島,，故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾,；堯能賞均刑法以義終,；舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死,，禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái)，顓頊能修之,。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐,；文王以文治,，武王以武功，去民之菑,。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰，民所瞻仰也,；山林川谷丘陵,，民所取材用也。非此族也,，不在祀典,。

合租醫(yī)仙

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　　顧悅與簡(jiǎn)文同年，而發(fā)蚤白,。簡(jiǎn)文曰：“卿何以先白,？”對(duì)曰：“蒲柳之姿，望秋而落,；松柏之質(zhì),，經(jīng)霜彌茂?！?/p>

我是至尊

南門曉芳

　　是月也,，可以罷官之無事,、去器之無用者。涂闕廷門閭,，筑囹圄,，此所以助天地之閉藏也。仲冬行夏令,，則其國(guó)乃旱,，氛霧冥冥，雷乃發(fā)聲,。行秋令,，則天時(shí)雨汁，瓜瓠不成,，國(guó)有大兵,。行春令，則蝗蟲為敗,，水泉咸竭,，民多疥癘。

永恒大召喚

陶夢(mèng)萱

　　範(fàn)榮期見郗超俗情不淡,，戲之曰：“夷,、齊、巢,、許，壹詣垂名,。何必勞神苦形,，支策據(jù)梧邪？”郗未答,。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛,？”

妃要逃跑夫人你攤上事了

侍寒松

　　曾子曰：“喪有疾，食肉飲酒,，必有草木之滋焉,。以為姜桂之謂也?！?/p>

武煉蒼冥

東門俊浩

　　孫興公為庾公參軍,，共遊白石山。衛(wèi)君長(zhǎng)在坐,，孫曰：“此子神情都不關(guān)山水,，而能作文?！扁坠唬骸靶l(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人,，傾倒處亦不近,。”孫遂沐浴此言,。

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