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昔者,,有虞氏貴德而尚齒,夏后氏貴爵而尚齒,,殷人貴富而尚齒,,周人貴親而尚齒,。虞夏殷周,天下之盛王也,,未有遺年者,。年之貴乎天下,久矣,;次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒。七十杖于朝,,君問則席,。八十不俟朝,君問則就之,,而弟達乎朝廷矣,。行,肩而不并,,不錯則隨,。見老者,則車徒辟,;斑白者不以其任行乎道路,,而弟達乎道路矣。居鄉(xiāng)以齒,,而老窮不遺,,強不犯弱,眾不暴寡,,而弟達乎州巷矣,。古之道,五十不為甸徒,,頒禽隆諸長者,,而弟達乎搜狩矣。軍旅什伍,,同爵則尚齒,,而弟達乎軍旅矣。孝弟發(fā)諸朝廷,,行乎道路,,至乎州巷,放乎搜狩,,修乎軍旅,,眾以義死之,而弗敢犯也,。
孔車騎與中丞共行,,在禦道逢匡術(shù),,賓從甚盛,因往與車騎共語,。中丞初不視,,直雲(yún):“鷹化為鳩,眾鳥猶惡其眼,?!毙g(shù)大怒,便欲刃之,。車騎下車,,抱術(shù)曰:“族弟發(fā)狂,卿為我宥之,!”始得全首領(lǐng),。
父命呼,唯而不諾,,手執(zhí)業(yè)則投之,,食在口則吐之,走而不趨,。親老,,出不易方,復(fù)不過時,。親癠色容不盛,,此孝子之疏節(jié)也。父歿而不能讀父之書,,手澤存焉爾;母歿而杯圈不能飲焉,,口澤之氣存焉爾,。
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