佟哲思 614萬字 476392人讀過 連載
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嵇康身長七尺八寸,,風姿特秀。見者嘆曰:“蕭蕭肅肅,,爽朗清舉,。”或雲:“肅肅如松下風,,高而徐引,。”山公曰:“嵇叔夜之為人也,,巖巖若孤松之獨立,;其醉也,傀俄若玉山之將崩,?!?/p>
為熬:捶之,去其皽,,編萑布牛肉焉,,屑桂與姜以灑諸上而鹽之,干而食之,。施羊亦如之,,施麋,、施鹿、施麇皆如牛羊,。欲濡肉則釋而煎之以醢,,欲干肉則捶而食之。
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復,盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識之。愛之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
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