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富察癸亥 600萬(wàn)字 827241人讀過連載

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　　命酌曰：“請(qǐng)行觴,?！弊谜咴唬骸爸Z?！碑?dāng)飲者皆跪奉觴,，曰：“賜灌”；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”,。

　　於法開始與支公爭(zhēng)名,，後精漸歸支，意甚不忿,，遂遁跡剡下,。遣弟子出都，語(yǔ)使過會(huì)稽,。於時(shí)支公正講小品,。開戒弟子：“道林講，比汝至,，當(dāng)在某品中,?！币蚴菊Z(yǔ)攻難數(shù)十番，雲(yún)：“舊此中不可復(fù)通,?！钡茏尤缪栽勚ЧＵ抵v,，因謹(jǐn)述開意,。往反多時(shí)，林公遂屈,。厲聲曰：“君何足復(fù)受人寄載,！”

　　齊衰以下不及殯：先之墓，西面哭盡哀,，免麻于東方，即位,，與主人哭成踴,，襲。有賓則主人拜賓,、送賓,；賓有后至者，拜之如初,。相者告事畢,。遂冠歸，入門左,，北面哭盡哀,，免袒成踴，東即位,，拜賓成踴,，賓出，主人拜送,。于又哭,，免袒成踴；于三哭,，猶免袒成踴,。三日成服，于五哭,，相者告事畢,。

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　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母?！瘎P以強(qiáng)教之,；弟以說安之。樂而毋荒,，有禮而親,，威莊而安，孝慈而敬,。使民有父之尊,，有母之親。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也，親賢而下無(wú)能,；母之親子也,，賢則親之，無(wú)能則憐之,。母,，親而不尊；父,，尊而不親,。水之于民也，親而不尊,；火,，尊而不親,。土之于民也，親而不尊,；天,，尊而不親。命之于民也,，親而不尊,；鬼，尊而不親,?！弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚，喬而野,，樸而不文。殷人尊神,，率民以事神,，先鬼而后禮，先罰而后賞,，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜，勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉，其賞罰用爵列,，親而不尊,；其民之敝：利而巧，文而不慚,，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭，不求備,，不大望于民,，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民,；周人強(qiáng)民，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣,。”子曰：“虞夏之道,，寡怨于民,；殷周之道,，不勝其敝?！弊釉唬骸坝菹闹|(zhì)，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文?！?/p>

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　　郭林宗至汝南造袁奉高,，車不停軌，鸞不輟軛,。詣黃叔度,，乃彌日信宿。人問其故,？林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂,。澄之不清,，擾之不濁，其器深廣，難測(cè)量也,。”

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　　冠義：始冠之，緇布之冠也,。大古冠布，齊則緇之,。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也,。冠而敝之可也?！边m子冠于阼,，以著代也,。醮于客位,，加有成也,。三加彌尊,，喻其志也,。冠而字之,，敬其名也,。委貌,，周道也,。章甫,，殷道也。毋追,，夏后氏之道也,。周弁,，殷冔,，夏收,。三王共皮弁素積,。無(wú)大夫冠禮,，而有其昏禮,。古者,，五十而后爵,，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮,，夏之末造也,。天子之元子，士也。天下無(wú)生而貴者也,。繼世以立諸侯，象賢也,。以官爵人,，德之殺也。死而謚,，今也,；古者生無(wú)爵，死無(wú)謚,。禮之所尊,，尊其義也。失其義,，陳其數(shù),，祝史之事也。故其數(shù)可陳也,，其義難知也,。知其義而敬守之，天子之所以治天下也,。

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　　是月也,，霜始降，則百工休,。乃命有司曰：寒氣總至,，民力不堪，其皆入室,。上丁,，命樂正入學(xué)習(xí)吹。是月也,，大饗帝,、嘗，犧牲告?zhèn)溆谔熳?。合諸侯,，制百縣,，為來(lái)歲受朔日，與諸侯所稅于民輕重之法,，貢職之?dāng)?shù),，以遠(yuǎn)近土地所宜為度，以給郊廟之事,，無(wú)有所私,。

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　　大夫見于國(guó)君,，國(guó)君拜其辱,。士見于大夫，大夫拜其辱,。同國(guó)始相見,，主人拜其辱。君于士,，不答拜也,；非其臣,，則答拜之。大夫于其臣,，雖賤，必答拜之,。

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　　有父之喪,，如未沒喪而母死,，其除父之喪也,，服其除服。卒事,，反喪服。雖諸父昆弟之喪,，如當(dāng)父母之喪，其除諸父昆弟之喪也,，皆服其除喪之服。卒事,，反喪服。如三年之喪,，則既顈,，其練祥皆同,。王父死，未練祥而孫又死,，猶是附于王父也,。有殯，聞外喪,，哭之他室,。入奠，卒奠,，出,，改服即位，如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公，既視濯,，而父母死,，則猶是與祭也，次于異宮,。既祭,，釋服出公門外，哭而歸,。其它如奔喪之禮,。如未視濯，則使人告,。告者反,，而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,，則既宿,，則與祭。卒事,，出公門,，釋服而后歸。其它如奔喪之禮,。如同宮,，則次于異宮。

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