　　古之教者,，家有塾,，黨有庠，術(shù)有序,，國(guó)有學(xué),。比年入學(xué)，中年考校,。一年視離經(jīng)辨志,，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師,，七年視論學(xué)取友,，謂之小成；九年知類通達(dá),，強(qiáng)立而不反,，謂之大成。夫然后足以化民易俗,，近者說服,，而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也,?！队洝吩唬骸岸曜訒r(shí)術(shù)之?！逼浯酥^乎,！

人鬼中間商

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　　諸葛靚在吳，於朝堂大會(huì),。孫皓問：“卿字仲思,，為何所思？”對(duì)曰：“在家思孝,，事君思忠,，朋友思信，如斯而已?！?/p>

全才高手

允雁嵐

　　符朗初過江,，王咨議大好事，問中國(guó)人物及風(fēng)土所生,，終無極已,。朗大患之。次復(fù)問奴婢貴賤,，朗雲(yún)：“謹(jǐn)厚有識(shí),，中者，乃至十萬,；無意為奴婢,，問者，止數(shù)千耳,?！?/p>

末世穿越：情長(zhǎng)如卿天不老

琴柏軒

　　王夷甫與裴景聲誌好不同。景聲惡欲取之,，卒不能回,。乃故詣王，肆言極罵,，要王答己，欲以分謗,。王不為動(dòng)色,，徐曰：“白眼兒遂作?！?/p>

掃雪尋冰

迮智美

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴，貴老,，敬長(zhǎng),，慈幼。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也。敬長(zhǎng)，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰：“立愛自親始，教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,，教民順也。教以慈睦,，而民貴有親,；教以敬長(zhǎng)，而民貴用命,。孝以事親,，順以聽命，錯(cuò)諸天下,，無所不行,。”

莫?dú)w不語聲聲遲

呼延士鵬

　　王丞相初在江左,，欲結(jié)援吳人,，請(qǐng)婚陸太尉。對(duì)曰：“培塿無松柏,，薰蕕不同器,。玩雖不才，義不為亂倫之始,?！?/p>

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