　　《詩(shī)》曰：“衣錦尚絅”,，惡其文之著也,。故君子之道,，闇然而日章,；小人之道,，的然而日亡,。君子之道：淡而面不厭，簡(jiǎn)而文,，溫而理，知遠(yuǎn)之近,，知風(fēng)之自，知微之顯,，可與入德矣,?！对?shī)》云：“潛雖伏矣,，亦孔之昭,！”故君子內(nèi)省不疚,，無(wú)惡于志,。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎,！《詩(shī)》云：“相在爾室，尚不愧于屋漏,?！惫示硬粍?dòng)而敬,，不言而信?！对?shī)》曰：“奏假無(wú)言,，時(shí)靡有爭(zhēng)?！笔枪示硬毁p而民勸，不怒而民威于鈇鉞,?！对?shī)》曰：“不顯惟德,！百辟其刑之?！笔枪示雍V恭而天下平,?！对?shī)》云：“予懷明德，不大聲以色,。”子曰：“聲色之于以化民,。末也,?！薄对?shī)》曰：“德輶如毛?！泵q有倫，上天之載,，無(wú)聲無(wú)臭，至矣,！

神秘部門

拓跋慧利

　　有北來(lái)道人好才理，與林公相遇於瓦官寺,，講小品。於時(shí)竺法深,、孫興公悉共聽(tīng)。此道人語(yǔ),，屢設(shè)疑難,，林公辯答清析,，辭氣俱爽,。此道人每輒摧屈,。孫問(wèn)深公：“上人當(dāng)是逆風(fēng)家,，向來(lái)何以都不言,？”深公笑而不答,。林公曰：“白旃檀非不馥,，焉能逆風(fēng)？”深公得此義,，夷然不屑,。

地球至強(qiáng)男人

公良淑鵬

　　支道林,、許,、謝盛德，共集王家,。謝顧謂諸人：“今日可謂彥會(huì),，時(shí)既不可留,，此集固亦難常,。當(dāng)共言詠，以寫(xiě)其懷,?！痹S便問(wèn)主人有莊子不？正得漁父壹篇,。謝看題,，便各使四坐通。支道林先通,，作七百許語(yǔ)，敘致精麗,，才藻奇拔，眾鹹稱善,。於是四坐各言懷畢。謝問(wèn)曰：“卿等盡不,？”皆曰：“今日之言,，少不自竭?！敝x後粗難,，因自敘其意，作萬(wàn)余語(yǔ),，才峰秀逸。既自難幹,，加意氣擬托,，蕭然自得，四坐莫不厭心,。支謂謝曰：“君壹往奔詣，故復(fù)自佳耳,?！?/p>

滄元圖

公西癸亥

　　賓酬主人,，主人酬介,，介酬眾賓，少長(zhǎng)以齒,，終于沃洗者焉。知其能弟長(zhǎng)而無(wú)遺矣,。

極品全能學(xué)生

完顏著雍

　　聞喪不得奔喪，哭盡哀,；問(wèn)故,，又哭盡哀。乃為位，括發(fā)袒成踴,，襲绖絞帶即位,，拜賓反位成踴。賓出,，主人拜送于門外,，反位；若有賓后至者,，拜之成踴,，送賓如初。于又哭,，括發(fā)袒成踴,，于三哭，猶括發(fā)袒成踴,，三日成服,，于五哭，拜賓送賓如初,。若除喪而后歸,，則之墓，哭成踴,，東括發(fā)袒绖,，拜賓成踴，送賓反位,，又哭盡哀,，遂除，于家不哭,。主人之待之也,，無(wú)變于服，與之哭,，不踴,。自齊衰以下，所以異者,，免麻,。

獵國(guó)

公良南陽(yáng)

　　大凡生于天地之間者，皆曰命,。其萬(wàn)物死,，皆曰折；人死,，曰鬼,；此五代之所不變也。七代之所以更立者：禘、郊,、宗,、祖；其余不變也,。

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