神書

　　天子之縣內(nèi)：方千里者為方百里者百,。封方百里者九,，其余方百里者九十一。又封方七十里者二十一--為方百里者十,，方十里者二十九,；其余，方百里者八十,，方十里者七十一,。又封方五十里者六十三--為方百里者十五，方十里者七十五,；其余方百里者六十四,，方十里者九十六。諸侯之下士祿食九人,，中士食十八人,，上士食三十六人。下大夫食七十二人,，卿食二百八十八人,。君食二千八百八十人。次國之卿食二百一十六人,，君食二千一百六十人,。小國之卿食百四十四人，君食千四百四十人,。次國之卿,，命于其君者，如小國之卿,。天子之大夫為三監(jiān),，監(jiān)于諸侯之國者，其祿視諸侯之卿,，其爵視次國之君,，其祿取之于方伯之地,。方伯為朝天子，皆有湯沐之邑于天子之縣內(nèi),，視元士,。諸侯世子世國，大夫不世爵,。使以德,，爵以功，未賜爵,，視天子之元士,，以君其國。諸侯之大夫,，不世爵祿,。

網(wǎng)游之傲視群雄

　　褚公於章安令遷太尉記室參軍，名字已顯而位微,，人未多識,。公東出，乘估客船,，送故吏數(shù)人投錢唐亭住,。爾時吳興沈充為縣令，當(dāng)送客過浙江,，客出,，亭吏驅(qū)公移牛屋下。潮水至,，沈令起仿徨,，問：“牛屋下是何物？”吏雲(yún)：“昨有壹傖父來寄亭中,，有尊貴客,，權(quán)移之?！绷钣芯粕?，因遙問“傖父欲食餅不？姓何等,？可共語,。”褚因舉手答曰：“河南褚季野,?！边h(yuǎn)近久承公名，令於是大遽,，不敢移公,，便於牛屋下修刺詣公。更宰殺為饌,，具於公前,，鞭撻亭吏，欲以謝慚,。公與之酌宴,，言色無異，狀如不覺,。令送公至界,。

農(nóng)家繡娘

　　有往來者雲(yún)：庾公有東下意?；蛑^王公：“可潛稍嚴(yán),，以備不虞?！蓖豕唬骸拔遗c元規(guī)雖俱王臣,，本懷布衣之好。若其欲來,，吾角巾徑還烏衣,，何所稍嚴(yán)?！?/p>

上官紅愛

　　祀乎明堂,，所以教諸侯之孝也,；食三老五更于大學(xué)，所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),，所以教諸侯之德也；耕藉,，所以教諸侯之養(yǎng)也,；朝覲，所以教諸侯之臣也,。五者,，天下之大教也。食三老五更于大學(xué),，天子袒而割牲,，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳,，冕而揔干,，所以教諸侯之弟也,。是故，鄉(xiāng)里有齒,，而老窮不遺,，強不犯弱，眾不暴寡,，此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué)，當(dāng)入學(xué),，而大子齒,。天子巡守，諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八、十九十者東行,，西行者弗敢過,；西行，東行者弗敢過,。欲言政者,，君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,，再命齒于族,，三命不齒；族有七十者,，弗敢先,。七十者，不有大故不入朝,；若有大故而入,，君必與之揖讓，而后及爵者,。天子有善,，讓德于天；諸侯有善,，歸諸天子,；卿大夫有善，薦于諸侯,；士,、庶人有善，本諸父母,，存諸長老,；祿爵慶賞,，成諸宗廟；所以示順也,。昔者,，圣人建陰陽天地之情，立以為《易》,。易抱龜南面，天子卷冕北面,，雖有明知之心,，必進(jìn)斷其志焉。示不敢專,，以尊天也,。善則稱人，過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀，必有齊莊之心以慮事,，以具服物,，以修宮室，以治百事,。及祭之日,，顏色必溫，行必恐,，如懼不及愛然,。其奠之也，容貌必溫,，身必詘,，如語焉而未之然。宿者皆出,，其立卑靜以正,，如將弗見然。及祭之后,，陶陶遂遂,，如將復(fù)入然。是故,，愨善不違身,，耳目不違心，思慮不違親,。結(jié)諸心,，形諸色,，而術(shù)省之--孝子之志也。建國之神位：右社稷,，而左宗廟,。

三國大亂斗

　　人餉魏武壹杯酪，魏武啖少許,，蓋頭上題“合”字以示眾,。眾莫能解。次至楊脩,，脩便啖,，曰：“公教人啖壹口也，復(fù)何疑,？”

黃金漁村

　　羊長和父繇,，與太傅祜同堂相善，仕至車騎掾,。蚤卒,。長和兄弟五人，幼孤,。祜來哭,，見長和哀容舉止，宛若成人,，乃嘆曰：“從兄不亡矣,！”