微生莉 512萬(wàn)字 594698人讀過(guò) 連載
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支道林因人就深公買印山,,深公答曰:“未聞巢、由買山而隱,?!?/p>
公曰:“敢問(wèn)何謂成身?”孔子對(duì)曰:“不過(guò)乎物,?!惫唬骸案覇?wèn)君子何貴乎天道也?”孔子對(duì)曰:“貴其『不已』,。如日月東西相從而不已也,,是天道也;不閉其久,,是天道也,;無(wú)為而物成,是天道也,;已成而明,,是天道也?!惫唬骸肮讶舜烙?,冥煩子志之心也?!笨鬃吁砣槐傧鴮?duì)曰:“仁人不過(guò)乎物,孝子不過(guò)乎物,。是故,,仁人之事親也如事天,事天如事親,,是故孝子成身,。”公曰:“寡人既聞此言也,,無(wú)如后罪何,?”孔子對(duì)曰:“君之及此言也,,是臣之福也?!?/p>
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,此由大學(xué)來(lái)者也,。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見(jiàn)百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過(guò),;西行,,東行者弗敢過(guò)。欲言政者,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,三命不齒,;族有七十者,,弗敢先。七十者,,不有大故不入朝,;若有大故而入,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長(zhǎng)老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽(yáng)天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過(guò)則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛(ài)然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語(yǔ)焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見(jiàn)然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復(fù)入然,。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國(guó)之神位:右社稷,而左宗廟,。
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