示靜彤 548萬(wàn)字 692713人讀過(guò) 連載
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孔子之喪,,有自燕來(lái)觀者,舍于子夏氏,。子夏曰:“圣人之葬人與,?人之葬圣人也。子何觀焉,?昔者夫子言之曰:‘吾見(jiàn)封之若堂者矣,,見(jiàn)若坊者矣,見(jiàn)若覆夏屋者矣,,見(jiàn)若斧者矣,。’從若斧者焉,。馬鬣封之謂也,。今一日而三斬板,而已封,,尚行夫子之志乎哉,!”婦人不葛帶。有薦新,,如朔奠,。既葬,各以其服除,。池視重溜,。君即位而為椑,歲一漆之,藏焉,。復(fù),、楔齒、綴足,、飯,、設(shè)飾、帷堂并作,。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢、大寢,,小祖,、大祖,庫(kù)門(mén),、四郊,。喪不剝,奠也與,?祭肉也與,?既殯,旬而布材與明器,。朝奠日出,,夕奠逮日。父母之喪,,哭無(wú)時(shí),,使必知其反也。練,,練衣黃里、縓緣,,葛要绖,,繩屨無(wú)絇,角瑱,,鹿裘衡長(zhǎng)袪,,袪裼之可也。
是故男教不修,,陽(yáng)事不得,,適見(jiàn)于天,日為之食,;婦順不修,,陰事不得,適見(jiàn)于天,月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,,蕩天下之陽(yáng)事;月食則后素服而修六宮之職,,蕩天下之陰事,。故天子與后,猶日之與月,、陰之與陽(yáng),,相須而后成者也。天子修男教,,父道也,;后修女順,母道也,。故曰:天子之與后,,猶父之與母也。故為天王服斬衰,,服父之義也,;為后服資衰,服母之義也,。
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