鈔絲雨 996萬(wàn)字 716892人讀過(guò) 連載
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子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,如賜者,,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,何足以問(wèn)所宜,?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,,星辰理焉,,萬(wàn)物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,故謂之齊,。明乎商之音者,,臨事而屢斷,明乎齊之音者,,見(jiàn)利而讓,。臨事而屢斷,勇也,;見(jiàn)利而讓?zhuān)x也,。有勇有義,非歌孰能保此,?故歌者,,上如抗,,下如隊(duì),曲如折,,止如槁木,,倨中矩,句中鉤,,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,,故言之;言之不足,,故長(zhǎng)言之,;長(zhǎng)言之不足,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,足之蹈之也,?!弊迂晢?wèn)樂(lè)。
其恩厚者,,其服重,;故為父斬衰三年,以恩制者也,。門(mén)內(nèi)之治,,恩掩義;門(mén)外之治,,義斷恩,。資于事父以事君,而敬同,,貴貴尊尊,,義之大者也。故為君亦斬衰三年,,以義制者也,。
鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于庠門(mén)之外,入,,三揖而后至階,,三讓而后升,所以致尊讓也。盥洗揚(yáng)觶,,所以致潔也,。拜至,拜洗,,拜受,,拜送,拜既,,所以致敬也,。尊讓潔敬也者,君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭(zhēng),,潔敬則不慢,不慢不爭(zhēng),,則遠(yuǎn)于斗辨矣,;不斗辨則無(wú)暴亂之禍矣,斯君子之所以免于人禍也,,故圣人制之以道,。
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