　　子言之：“仁者,，天下之表也；義者,，天下之制也,；報者，天下之利也,?！弊釉唬骸耙缘聢蟮拢瑒t民有所勸,；以怨報怨,，則民有所懲?！对姟吩唬骸疅o言不讎,，無德不報?！短住吩唬骸穹呛鬅o能胥以寧,；后非民無以辟四方?！弊釉唬骸耙缘聢笤?，則寬身之仁也；以怨報德,，則刑戮之民也,。”子曰：“無欲而好仁者,，無畏而惡不仁者,，天下一人而已矣。是故君子議道自己,，而置法以民,。”子曰：“仁有三,，與仁同功而異情,。與仁同功，其仁未可知也,；與仁同過,，然后其仁可知也。仁者安仁,，知者利仁,，畏罪者強仁,。仁者右也，道者左也,。仁者人也,，道者義也。厚于仁者薄于義,，親而不尊,；厚于義者薄于仁，尊而不親,。道有至,，義有考。至道以王,，義道以霸，考道以為無失,?！?/p>

冷帝的嬌寵皇后

第五俊美

　　是故古者天子以射選諸侯、卿,、大夫,、士。射者,，男子之事也,，因而飾之以禮樂也。故事之盡禮樂,，而可數(shù)為,，以立德行者，莫若射,，故圣王務(wù)焉,。

壞蛋之風(fēng)云再起

宗政夢雅

　　裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中，不修敬而人自敬,?！币荚唬骸叭缛胱趶R，瑯瑯但見禮樂器,。見鐘士季,，如觀武庫，但睹矛戟,。見傅蘭碩,，江廧靡所不有。見山巨源,，如登山臨下,，幽然深遠(yuǎn)。”

白鹿原

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　　夏侯湛作周詩成,，示潘安仁,。安仁曰：“此非徒溫雅，乃別見孝悌之性,?！迸艘虼怂熳骷绎L(fēng)詩。

修真界出大事了

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　　桓宣武少家貧,，戲大輸,，債主敦求甚切，思自振之方,，莫知所出,。陳郡袁耽，俊邁多能,。宣武欲求救於耽,，耽時居艱，恐致疑,，試以告焉,。應(yīng)聲便許，略無慊吝,。遂變服懷布帽隨溫去,，與債主戲。耽素有蓺名,，債主就局曰：“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪,？”遂共戲。十萬壹擲,，直上百萬數(shù),。投馬絕叫，傍若無人,，探布帽擲對人曰：“汝竟識袁彥道不,？”

功夫神醫(yī)

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　　宣武集諸名勝講易，日說壹卦,。簡文欲聽,，聞此便還。曰：“義自當(dāng)有難易,，其以壹卦為限邪,？”

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