　　庾稚恭既常有中原之誌,，文康時(shí)權(quán)重，未在己,。及季堅(jiān)作相,，忌兵畏禍，與稚恭歷同異者久之,，乃果行,。傾荊、漢之力,，窮舟車之勢(shì),，師次於襄陽(yáng)。大會(huì)參佐,，陳其旌甲,，親授弧矢曰：“我之此行，若此射矣,！”遂三起三疊,，徒眾屬目，其氣十倍,。

戀上瞎眼小狐貍

行山梅

　　庾仲初作揚(yáng)都賦成,，以呈庾亮,。亮以親族之懷，大為其名價(jià)雲(yún)：“可三二京,，四三都,。”於此人人競(jìng)寫,，都下紙為之貴,。謝太傅雲(yún)：“不得爾。此是屋下架屋耳,，事事擬學(xué),，而不免儉狹?！?/p>

歸卿

南宮丁酉

　　王子敬問謝公：“嘉賓何如道季,？”答曰：“道季誠(chéng)復(fù)鈔撮清悟，嘉賓故自上,?！?/p>

　　生財(cái)有大道，生之者眾,，食之者寡,，為之者疾，用之者舒,，則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也，未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚；伐冰之家,，不畜牛羊,；百乘之家，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣?！贝酥^國(guó)不以利為利,，以義為利也。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣,。彼為善之,，小人之使為國(guó)家，災(zāi)害并至,。雖有善者,，亦無(wú)如之何矣！此謂國(guó)不以利為利,，以義為利也,。

重生千金：帝少的燃情寵妻

微生軍功

　　子曰：“君子不以辭盡人,。故天下有道,，則行有枝葉；天下無(wú)道,，則辭有枝葉,。是故君子于有喪者之側(cè)，不能賻焉,，則不問其所費(fèi),；于有病者之側(cè)，不能饋焉,，則不問其所欲,；有客，不能館,，則不問其所舍,。故君子之接如水，小人之接如醴,；君子淡以成,，小人甘以壞。小雅曰：‘盜言孔甘,，亂是用餤,。’”子曰：“君子不以口譽(yù)人,，則民作忠,。故君子問人之寒，則衣之,；問人之饑,，則食之；稱人之美,，則爵之,。國(guó)風(fēng)曰：‘心之憂矣，于我歸說(shuō)?！弊釉唬骸翱诨荻鴮?shí)不至,，怨菑及其身。是故君子與其有諾責(zé)也,，寧有已怨,。國(guó)風(fēng)曰：‘言笑晏晏，信誓旦旦,，不思其反,；反是不思，亦已焉哉,！’”子曰：“君子不以色親人,；情疏而貌親，在小人則穿窬之盜也與,？”子曰：“情欲信,，辭欲巧?！?/p>

三千漫月

宗政冬蓮

　　王逸少作會(huì)稽,，初至，支道林在焉,。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異,，胸懷所及，乃自佳,，卿欲見不,？”王本自有壹往雋氣，殊自輕之,。後孫與支共載往王許,，王都領(lǐng)域，不與交言,。須臾支退,，後正值王當(dāng)行，車已在門,。支語(yǔ)王曰：“君未可去,，貧道與君小語(yǔ)?！币蛘撉f子逍遙遊,。支作數(shù)千言，才藻新奇,，花爛映發(fā),。王遂披襟解帶,，留連不能已。

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